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《道德經(jīng)·第四十六章》中講：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
老子告訴我們：不懂得知足是一個人最大的禍患。
有的人生活穩(wěn)定之后，羨慕別人的那種安逸；得到安逸的生活之后，卻又想要奢侈的享受。
殊不知：貪婪是人生一大忌諱，不懂得知足，一昧的貪婪必然會給自己帶來災難。
有些人擁有了穩(wěn)定的生活，進一步想追求安逸；擁有了安逸的生活，還要追求奢侈的物質(zhì)享受。
得到需要的，是福；貪圖過多的，是累。
原本能吃兩碗飯，貪圖飯菜香味偏要多吃一碗，反而消化不良。
有這樣一則寓言故事：
古時候某地發(fā)大水，五六個人一同逃難。
其中一人拼命劃水，竭盡全力但仍然不如以往游的快。
他的伴奇怪地問：“平時你的水性最好，今天怎會落在后邊？”
他喘著粗氣說：“我腰里纏著千枚銅錢，入水太重，所以游不動?！?/span>
同伴紛紛勸他把錢扔掉：“命都要沒了，還要錢做什么？”
那個人執(zhí)意不肯，最終其他人都順利逃生，唯獨他被淹沒在洪水里。
《道德經(jīng)·第四十四章》：“甚愛必大費；多藏必厚亡”。
過分的追逐名利和財富，必定會付出慘重的代價。只有懂得適可而止，才不會給自己帶來災禍，才可以得到長久的平安。
貪婪是個無底洞，滿足是個無盡藏。人應(yīng)當戒除貪欲，放棄那些多余的東西、不需要的東西。因為那些東西對于你的幸福來說，就是“余食贅行”。不但不是幫你得到幸福的，反而是阻礙你得到幸福的。
人生，應(yīng)該舍棄貪婪之心，追求平靜平和的內(nèi)心狀態(tài)。
不糾纏，是處世的智慧
《道德經(jīng)·第八十一章》中講：“圣人之道，為而不爭”。人生很短，格局越大的人，越不會與爛人爛事糾纏。
真正有大格局的人，非常明白自己真正想要的到底是什么，知道自己想要的是什么樣的生活，所有的心思都放在改正自己的錯誤，升華自己身上，心無旁騖地朝著目標前進。
越是這樣的人，越不會和爛人爛事、小人小事糾纏，不因旁人的看法患得患失，不因現(xiàn)實的流言蜚語糾結(jié)。
這正如王陽明在《傳習錄》中說，持志如心痛。
一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事？
真正大格局的人，堅守自己的志向，就如同心痛一樣。念念之間，一心都專注在痛楚之上，哪里還有時間和精力去說閑話，管閑事呢？
我們無法改變某類人的品性和素質(zhì)，但我們可以選擇不糾纏。 不糾纏不是懦弱，而是一種智慧。
人活世上，煩惱的事有很多。與其與他人爭辯的面紅耳赤，不如一笑置之，問心無愧即可。
《道德經(jīng)·第二十二章》中講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。
在老子看來，不爭辯、不糾纏不僅是心胸的豁達，也是一種處世的智慧。
塵世間的煩惱事很多。如果沒有一顆平常心去面對，就會時時被這些煩惱事纏繞心頭。
不糾纏，就是不讓種種人和事影響自己的心情、占用自己的時間。
不為小事糾纏，現(xiàn)實生活中許多不起眼的小事，就像鞋里的沙子消磨人的意志。
不為往事糾纏，往事不可追，抱怨悔恨全無益處，只會徒增煩惱。
不與爛人糾纏，對于胡攪蠻纏的人，最明智的辦法就是不聽、 不問、不理會。
不糾纏，讓心靈學會翻篇，便會輕松自在許多。
真正有大格局的人，明白自己想要的是什么，所以會心無旁騖地朝著目標前進。
越是這樣的人，越不會和爛人爛事糾纏，不因過去的經(jīng)歷而患得患失，不在雞毛蒜皮的小事上浪費時間。
不以物喜，不以己悲，專心致志，才能收獲真正豐盈充沛的人生。
《道德經(jīng)·第二十二章》中講：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。
在老子看來，不爭辯、不糾纏不僅是心胸的豁達，也是一種處世的智慧。
塵世間的煩惱事很多。如果沒有一顆平常心去面對，就會時時被這些煩惱事纏繞心頭。
不糾纏，就是不讓種種人和事影響自己的心情、占用自己的時間。
不為小事糾纏，現(xiàn)實生活中許多不起眼的小事，就像鞋里的沙子消磨人的意志。
不為往事糾纏，往事不可追，抱怨悔恨全無益處，只會徒增煩惱。
不與爛人糾纏，對于胡攪蠻纏的人，最明智的辦法就是不聽、不問、不理會。
不糾纏，讓心靈學會翻篇，便會輕松自在許多。
真正有大格局的人，明白自己想要的是什么，所以會心無旁騖地朝著目標前進。
越是這樣的人，越不會和爛人爛事糾纏，不因過去的經(jīng)歷而患得患失，不在雞毛蒜皮的小事上浪費時間。
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