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金庸筆下有一位神秘的斗酒僧，這位高人許多讀者并不知曉，因?yàn)樵谌?lián)版金庸小說(shuō)中并沒(méi)有這號(hào)人物，但是在世紀(jì)新修版《倚天屠龍記》中，金庸先生卻提到了這位斗酒僧。

在新修版小說(shuō)中，斗酒僧被設(shè)定為九陽(yáng)真經(jīng)的作者，張無(wú)忌得到了猿猴腹中的九陽(yáng)真經(jīng)秘籍，發(fā)現(xiàn)秘籍上有作者記載的話創(chuàng)九陽(yáng)真經(jīng)的由來(lái)，因此這位神秘高人才浮出水面。根據(jù)小說(shuō)中的描述，這位斗酒僧知曉王重陽(yáng)在華山論劍得了天下第一，并奪到九陰真經(jīng)之后便在嵩山等待王重陽(yáng)。果然王重陽(yáng)路經(jīng)嵩山，這位斗酒僧便現(xiàn)身邀請(qǐng)王重陽(yáng)斗酒論道，并令王重陽(yáng)甘拜下風(fēng)，從而從王重陽(yáng)手中贏得九陰真經(jīng)一觀。觀看九陰真經(jīng)后這位斗酒僧覺(jué)得九陰真經(jīng)有失偏頗，便于少林藏經(jīng)閣中的楞伽經(jīng)上寫(xiě)下九陽(yáng)真經(jīng)。

這位斗酒僧究竟是何來(lái)歷，為何能斗敗王重陽(yáng)、創(chuàng)出九陽(yáng)真經(jīng)呢?許多讀者對(duì)斗酒僧的來(lái)歷進(jìn)行猜測(cè)，有的人認(rèn)為此人是少林中虛字輩或者止字輩的一位高僧，也有人認(rèn)為此人是江湖中與王重陽(yáng)同輩的一位江湖隱士高人，還有人則認(rèn)為此人或許就是《神雕俠侶》中提到過(guò)的獨(dú)孤求敗。

對(duì)于斗酒僧的來(lái)歷讀者各有猜測(cè)，其實(shí)小說(shuō)原文里有一句話已經(jīng)道出了他的來(lái)歷，只是大家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。這句話就是“只說(shuō)一生為儒為道為僧，無(wú)所適從”。為儒為道為僧是一個(gè)很重要的信息點(diǎn)，這充分說(shuō)明斗酒僧的人生經(jīng)歷十分豐富，儒釋道都與他相關(guān)，他以前肯定是一個(gè)飽讀儒家經(jīng)典的書(shū)生或者官員，也信奉過(guò)道派或閑云野鶴當(dāng)過(guò)道士或習(xí)武打坐研究過(guò)道家武功，直到他如今落腳嵩山少林，在藏經(jīng)閣中閱覽佛家經(jīng)典，以僧人自稱(chēng)。按照斗酒僧出現(xiàn)的時(shí)間來(lái)推算，金庸武俠中有這樣豐富經(jīng)歷的人物只有一個(gè)人，那就是黃裳。

黃裳，是金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中提及的重要人物，本是北宋朝廷的文官，在編纂道家典藏時(shí)領(lǐng)悟并無(wú)師自通練成了絕頂武功，后來(lái)因殺死眾多明教各門(mén)各派人物，與眾多門(mén)派結(jié)仇，為了報(bào)仇而研究仇家武功，最終寫(xiě)下震古爍今的《九陰真經(jīng)》，視為天下武學(xué)總綱。黃裳是九陰真經(jīng)的作者，他本是朝廷官員，后來(lái)編纂《萬(wàn)壽道藏》領(lǐng)悟道家武功，再后來(lái)與明教結(jié)仇，遭到武林各派追殺，再后來(lái)他躲起來(lái)創(chuàng)九陰真經(jīng)，結(jié)果出山后發(fā)現(xiàn)仇家都死了，他留下了九陰真經(jīng)后不知所蹤。

黃裳后來(lái)怎么樣了?他的仇人都死了，他無(wú)所適從，打磨了幾十年的屠刀不得不放下。于是他幡然而悟，隱居于少林寺中。后來(lái)九陰真經(jīng)引起江湖紛爭(zhēng)，武林中搞了個(gè)華山論劍來(lái)定九陰真經(jīng)的歸屬。黃裳聽(tīng)聞這個(gè)消息，知道自己弄出來(lái)的九陰真經(jīng)在禍害武林，于是他攔住奪到九陰真經(jīng)的王重陽(yáng)，指出九陰真經(jīng)的弊端，告誡王重陽(yáng)不要練九陰真經(jīng)。后來(lái)王重陽(yáng)果然不練九陰真經(jīng)，并且也不讓門(mén)人弟子練，并讓自己的師弟周伯通將九陰真經(jīng)藏起來(lái)，可惜周伯通呆頭呆腦，還是讓九陰真經(jīng)流落出去。

黃裳回少林后心有所悟，結(jié)合自己近年來(lái)研習(xí)的佛法，在九陰真經(jīng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)出了更完滿的九陽(yáng)真經(jīng)。他本來(lái)想將九陽(yáng)真經(jīng)贈(zèng)給王重陽(yáng)，但王重陽(yáng)在華山論劍一年多后便因舊患去世，黃裳便將九陽(yáng)真經(jīng)隨手扔在藏經(jīng)閣中，直到多年后被覺(jué)遠(yuǎn)和尚發(fā)現(xiàn)。

今天周日，

潤(rùn)二月初六，

杭州靈隱寺內(nèi)，

掛著這樣一幅對(duì)聯(lián)：

人生哪能多如意，

萬(wàn)事只求半稱(chēng)心。

語(yǔ)言雖樸實(shí)無(wú)華，

卻飽含著人生哲理，

寫(xiě)盡了人生。

人間不如意事十之八九，

以一顆坦然的心看世事紛紜，

不求萬(wàn)事皆如意，

一半稱(chēng)心足矣。

知足常樂(lè)的人，

看花草樹(shù)木都很美，

走過(guò)路過(guò)，全都是風(fēng)景。

人生如月，月滿則虧。

凡事盡人意，唯求無(wú)愧于心。

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