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界各大都市大都依河而建、因河而興，如塞納河之于巴黎、泰晤士河之于倫敦，哈得孫河之于紐約，我國歷史上的黃河之于洛陽、渭河之于長安。
永定河從河北省官廳進入西山，在100余公里峽谷行程中穿越了16億年的地質時空。解剖了各種地質現(xiàn)象。囊括了元古代以來除華北共同缺失的古生代志留紀、泥盆紀地層以外的幾乎所有地層。在永定河大峽谷中我們還可以欣賞古老的河曲，誘人的地層剖面，奇妙的穹窿構造，神奇的古火山口，巨大的冰川漂礫，神秘的古洞，方形山、半拉山等各色山體，以及美麗的峽谷風光。
北京的誕生和繁榮，也是因了一條大河——永定河，史學界一直有“先有永定河，后有北京城”的說法。它曾名無定河，咆哮的河水帶來了泥沙和水患，也帶來了平原的生長和豐富的水源，帶來了文明的一次次演進，才有了北京城建城3000多年、作為金元明清三代王朝首都850余年的歷史。
永定河水系示意圖
永定河造就了北京小平原
作為海河水系的一部分，全長740余公里的永定河流經(jīng)山西、內(nèi)蒙古、河北、北京和天津，流域面積4.7萬多平方公里，源于山西省寧武縣的桑干河和內(nèi)蒙古興和縣的洋河，兩大支流在河北省懷來縣匯合后始名永定河。
裹挾著上游從黃土高原帶來的肥沃泥土，永定河在太行山余脈的崇山峻嶺之間左沖右突長達100多公里，穿越河北省舊莊窩、幽州和北京門頭溝山區(qū)的齋堂、雁翅、王平、妙峰山、軍莊、龍泉等六個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在今天的門頭溝區(qū)三家店沖出山口，形成了面積巨大的洪積沖積扇，填埋到因造山運動而正在沉降的“北京灣”凹地里。
永定河的洪積沖積扇面積巨大，北起今天的北京海淀區(qū)清河一帶，南至大興區(qū)黃村一帶。包括北京城區(qū)及石景山、朝陽、大興等區(qū)的全部，海淀區(qū)南部、豐臺區(qū)東部、通州區(qū)西南部、房山區(qū)東部等廣闊的地域。北京城正是坐落在以永定河洪積沖積扇為主，泃河、潮白河、溫榆河、大石河洪積沖積扇為輔的這片開闊土地上，這里海拔5米至50米之間，地勢平緩、河道縱橫，歷史地理學家稱之為“北京小平原”。
“東控遼碣，北連朔漠，西接三晉，背負燕山，左擁太行，右瀕渤?！薄@是人們對北京小平原位置的精準描述。
俯瞰出山口一帶的永定河，曾經(jīng)在山峽中蜿蜒急奔的河道變得寬闊平緩，龍泉鎮(zhèn)、永定鎮(zhèn)兩片小平原雖然只占門頭溝全區(qū)面積的1.5%，但是卻居住著門頭溝區(qū)三分之二的人口。
永定河滋潤了祖先們繁衍生息的土地
因為有大河，才孕育了文明。永定河上游河北省張家口市陽原縣泥河灣是東亞古人類的發(fā)祥地，發(fā)現(xiàn)了40余處100萬年以上的古人類遺址，最早的接近200萬年。而在今北京境內(nèi)，距今約20萬年舊石器時代中期的王平村人、11萬年前桑峪人和距今約1萬年左右的東胡林人，皆沿永定河峽谷或其支流清水河畔而居?？脊艑W家賈蘭坡、黃慰文認為永定河峽谷是哺乳動物遷徙的通道，也是古人類遷徙的通道。上述早期人類的子孫后來逐漸順流而下，遷移到永定河出山口東西兩岸一帶，最后,才遷徙到北京平原。
而來自中原腹地的最早一批先民沿太行山東麓北上，試圖向更北方的蒙古高原或者松遼平原遷徙之時，一條大河擋在了他們的面前，而在河的對岸，從內(nèi)蒙古高原或松遼平原一路奔波而下的另一群人們則正在和他們遙遙相望。著名歷史地理學家侯仁之先生在推想這種遷徙的情景時，曾假定他們所站立的地方正是永定河兩岸，因為從此沿河岸繼續(xù)上行，岸高流急，不便越渡，而從此往下，河床開闊，又極易泛濫成災?？傊瑥哪菚r起，一個連通兩岸的古渡口便已經(jīng)開始成形。
作為挽結南北、交匯三個文明區(qū)域的樞紐，這處古渡口發(fā)展成為過往人們的停息之地，從暫時的歇止、到相對永久的居留之所。
但是，他們所面對的這條大河流量極不穩(wěn)定，特別在每年夏季暴雨集中的時期，洪水暴漲，渡口附近隨時面臨著被覆沒的危險。因此，人們繼續(xù)向東北方向遷移，最終在距離渡口20余里的一處名為“薊丘”的高地上停留下來，聚落成群，這就是北京城最早的雛形——薊城。
1995年，侯仁之為“薊城紀念柱”所撰《北京建城記》一文中寫道：“北京建城之始，其名曰薊……”在分析薊城形成的位置時，侯仁之解釋：薊城正好處在古代永定河洪積沖積扇脊背的一側，這里地勢平緩，土壤肥沃，且有微微隆起的小丘(薊丘)點綴其間。
薊城城址正當古永定河洪積沖積扇的潛水溢出帶，地下水源充沛，便于鑿井汲水。而溢出地表的承壓地下水，又往往噴薄為流泉，停潴為湖沼，甚至匯流為清澈的小溪、河流。
從官廳大壩到三家店水閘， 永定河蜿蜒在萬山叢中， 被稱為官廳山峽， 又稱幽州峽谷、 永定河峽谷。 “萬迭山橫翠， 千盤河曲長” ， 峽谷長達108.7公里。 其中從官廳水庫大壩到沿河城這一段， 是其精華所在。 圖中永定河的一灣碧水以180度的大拐彎、溫婉地環(huán)抱著一座小村。這村里的人們，每天都枕著水聲入眠。
正是有了永定河水的滋養(yǎng)，古代來自三處遠古文明的先民在這一地域定居、繁衍，從最初的簡單村落逐步發(fā)展成了人口密集的城市，早在東周時期，史書上便有了“武王封堯后于薊”的記載。
歷史上永定河的水源十分豐富，地下水資源充足，清冽甘美的西山諸泉主要是永定河通過石灰?guī)r(裂隙)滲濾而來的，這些名泉之水匯成多條河流，流經(jīng)今天北京城區(qū)大部分區(qū)域，為人們的生產(chǎn)、生活提供了豐富的水資源。特別是明清時期，正是因為有了永定河間接提供的水資源，才使西郊一帶的皇家園林得以不斷擴展。而今天北京城內(nèi)的什剎海、積水潭、龍?zhí)逗?、蓮花河、高梁河均為古永定河河道的余脈。據(jù)考：從古薊城內(nèi)出土的大批戰(zhàn)國至漢代陶井到明清北京城大街小巷數(shù)以千計的水井，其水都直接或間接地來源于永定河。三國時期，永定河上曾修建過北京最早的大型水利工程戾陵堰、車廂渠，這個水利工程效益最好時灌溉北京周邊100余萬畝土地，前后使用數(shù)百年之久，對北京城市的形成與發(fā)展產(chǎn)生過深刻影響。
可以說歷史上的永定河是京城的“生命水道”，滋養(yǎng)了北京城，養(yǎng)育了北京人。
而在永定河的上游、張家口涿鹿縣一帶是中華民族始祖黃帝、炎帝活動的重要地區(qū)。《史記》黃帝本記記載，標志中華民族形成的幾個重大事件：涿鹿之戰(zhàn)、阪泉之戰(zhàn)、合符釜山、建黃帝城都發(fā)生在這一帶。永定河把中華民族第一城——涿鹿黃帝城與現(xiàn)在的國都北京城連接起來。
永定河是一條非凡的河流，雖然不大，但它與長江、黃河一樣，也是中華民族的搖籃。
門頭溝1455平方公里，有一半屬于海相沉積的石灰?guī)r地層，龍門澗、珍珠湖、南羊溝、黃草梁象鼻山都是比較典型的喀斯特地貌。清水、齋堂、雁翅、王平、妙峰山、潭柘寺鎮(zhèn)有大面積的巖溶地貌(喀斯特地貌)，絕大部分是沒有開發(fā)的處女地?！皶釙徇h人村，依依墟里煙。”在當?shù)厝松罾?，這山、這水早已是他們生命中的一部分。
永定河帶來了物資流通的補給線
永定河劈開太行山余脈，形成了一條百余公里長的河谷，沿河兩岸和溝谷地帶最便于人們通行，因為這里既較少地付出爬山越嶺的辛苦，又容易找到停頓修整的地方和水源。沿著永定河行走的，既有從西山外運煤炭山貨的商人，也有販運產(chǎn)自朔漠的駱駝馬匹的商隊，又有四面八方到妙峰山進香的善男信女。這條漫長的京西古道，是古時北京溝通西部省份的主要道路之一。
幾千年來，北京地區(qū)形成聚落并發(fā)展成為城市，一直沒有離開永定河流域中上游所提供的生產(chǎn)和生活資料，包括生火取暖的木材、煤炭，到建筑城池、民居的石料、石灰，食用的干鮮果品等。
一個城市的發(fā)展和存在必須依賴水、糧、燃料這三大項貨物的供給。在相當長的時間里，沿著永定河展開的古道便是京城木材和煤炭的供給線。以木材為例，自遼金到明清，皇宮和北京城中居民消耗的木柴木炭多取自于永定河流域的森林。特別是明清時期，隨著城市規(guī)模的擴大，人口的增加，木柴耗量更是驚人。明廷曾設有“惜薪司”，專門掌管皇宮的木柴、木炭供應之事。當時木柴砍伐后置于河中順流而下，漂流至今天的石景山河段的渡口，撈上岸曬干再運往京城。永定河流域煤炭的開采則可追溯到遼代，今天的西山地區(qū)(門頭溝、房山一帶)，煤炭資源十分豐富，一千多年來，黑色的煤炭便通過永定河岸邊的古道源源不斷地運進京城。
沿著永定河散布開來的京西古道更是一條文化遺產(chǎn)線路。自從有人類在北京西山活動以來，門頭溝地區(qū)出現(xiàn)了眾多的古村落、古寺廟、古長城、古巖洞、古礦址、古地道、古墓葬，產(chǎn)生并傳承了諸多民族民間民俗文化，這些物質與非物質文化遺產(chǎn)，無不與交通道路緊密相連及相關，永定河流域文化，同時也是北京文化的重要組成部分。
三家店位于永定河總出山口處，明清以來是京西“西山大道”的起點，各種商品自京城至此，轉往深山區(qū);西部山區(qū)的煤炭、干果等物產(chǎn)在此集散，送往京城。因此，三家店村在明清時期，沿街布滿大大小小店鋪、煤廠，鼎盛時期多達150多處，清乾隆時期形成商業(yè)發(fā)達的集鎮(zhèn)，興盛了數(shù)百年。三家店村主要街道至今仍保留著古樸風貌，近年來已引起眾多專家學者的關注。
大河波濤：從無定到永定
遠古時期的永定河從今天的門頭溝區(qū)三家店附近出山口以后，已形成從西北到東南的基本流向，但由于地質構造運動及泥沙淤積河床等原因，在大致流向不變的前提下，奔突在北京小平原上的永定河道也不斷左右搖擺、迭經(jīng)變遷。
北京市社會科學院歷史研究所研究員尹鈞科指出，根據(jù)考察，以三家店出口為基點，北起今天的清河，西到小清河、白溝河，在方圓百里的范圍內(nèi)，不斷擺動的永定河就曾經(jīng)留下了幾十條故道。這其中最主要的四條古河道遺跡，由東北向西南依次為清河一線、老山—紫竹院—高梁河一線、蓮花池—涼水河一線和盧溝橋—龍河—鳳河一線，而其中又以清河一線最為古老。據(jù)此，有人認為，永定河道在北京平原上經(jīng)歷了一個由東北向西南逐漸偏移的過程。
歷史上永定河有很多名字，如河、治水、桑干水、清泉河、渾河、盧溝河、永定河……這么多名字，就是因為它的水一直在發(fā)生變化，除了逐漸漂移、搖擺不定的原因以外，河水由“清泉”的稱謂變成渾河、號稱無定河、小黃河的變遷，也頗為耐人尋味。
由于上游流域植被的迅速破壞，特別金元時期，因為戰(zhàn)爭、營建宮殿、發(fā)展漕運、城市取暖燒炭等需要，大規(guī)模林木砍伐一直沒有停止，到明代永樂年間營建北京城時，北京周邊已經(jīng)沒有大木可伐，這種破壞的范圍甚至波及到太行山另一側的山西一帶。森林植被的嚴重破壞，使得越來越多的黃土被裹挾而下，而永定河也進入了歷史上最為渾濁、最為搖擺不定的時期，“無定河”之名便在這個時期迅速傳布開來。或者有更為直接地被叫做“渾河”、“小黃河”，顧名思義，泥沙量大、水患頻繁。
明萬歷皇帝就曾望著波濤洶涌的永定河感嘆：觀此水可知黃河矣!而清代自1644至1911年的268年間，永定河決口漫溢即達78次，平均每4年左右造災一次。清康熙三十七年(1698年)，經(jīng)過大規(guī)模治理后，河道相對穩(wěn)定，為祈望這條大河永遠安定，永絕水患，康熙帝為這條大河賜名“永定河”并沿用至今。
在河流的孕育滋養(yǎng)和希望洪流能被馴服之間，永定，寄托了一種美好的愿望。
近年來永定河水系進行了大規(guī)模綜合整治，隨著上游山西、河北等地區(qū)采取了截污治污措施，官廳水庫庫區(qū)實施種植水生植物、增殖放流、封庫禁漁，使進入官廳山峽的水質到很大程度改善。而在山峽區(qū)域大面積展開的植樹造林、水源保護、河道整治、修復濕地，使山區(qū)河道原有的自然生態(tài)系統(tǒng)得以恢復，形成山區(qū)百里生態(tài)綠色走廊。
永定河重生：以另一種方式滋潤北京城
永定河在上世紀五六十年代依然有20余億立方米之豐富水量。然而數(shù)十年間，因為干旱少雨、上游用水和北京城市用水量劇增等復雜因素，永定河水急劇減少，上世紀80年代以來，三家店以下70多公里的河道更是長年斷流，干涸的河道沙化嚴重、甚至成為了風沙的源頭地。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，治水問題和社會經(jīng)濟和生態(tài)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。為彌補對斷流30年的母親河的虧欠，北京從2009年開始實施永定河治理工程，投入169億元巨資建設永定河綠色生態(tài)發(fā)展帶，使永定河170公里北京段恢復流水，尤其是在37公里城市段建成了門城湖、蓮石湖、園博湖、曉月湖、宛平湖五座湖面和和十大公園，通過城市再生水的注入和涵養(yǎng)，恢復“盧溝曉月”等水景，再輔以河道內(nèi)外園林生態(tài)綠化，使河流重新成為景觀、成為構建美好生態(tài)環(huán)境的一環(huán)。
如今，無論穿行在官廳峽谷間的流水間、或是徜徉于碧波蕩漾、水草豐茂的(城郊)湖畔，不得不感嘆這條大河的另一種生命形態(tài)。
永定河，這條曾經(jīng)洶涌澎湃的大河孕育生命、文明、城市，匯成了屹立千年的北京城，同時，她也被北京城所影響。
紅色壹號小編說：北京是“將深沉的對大自然的謙恭的情懷與崇高的詩意組合起來、形成的任何文化都未能超越的有機圖案”，那么，永定河就是這一圖案最為親切的底紋。這是北京城和一條大河的故事，而且這故事也將一直講述下去。
