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毛澤東的著作，是毛澤東思想的集中體現(xiàn)，至今仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的寶貴財(cái)富，在外國(guó)也有廣泛傳播。

為解決重大問題而寫作

毛澤東歷來(lái)反對(duì)言之無(wú)物、無(wú)病呻吟，反對(duì)教條主義者套用馬列著作中的話寫成文章用來(lái)嚇人，他在《反對(duì)黨八股》一文中形容這種文章像懶婆娘的裹腳布“又臭又長(zhǎng)”。毛澤東自己從不輕易寫文章，他寫文章，都是在迫切需要解決重大問題時(shí)，才在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上動(dòng)筆而寫的。

1927年毛澤東率秋收起義余部上井岡山后，經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)，在井岡山站住了腳，并在井岡山周圍一些地方建立了革命政權(quán)。此時(shí)，他在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步探索出了共產(chǎn)黨在農(nóng)村建立革命政權(quán)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的思路。為了把這個(gè)思路理得更加清楚，也為了中共中央能對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)下的革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有所理解，他動(dòng)筆寫下了《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》兩部著作。

《井岡山的斗爭(zhēng)》原本是1928年11月25日毛澤東寫給中共中央的報(bào)告。報(bào)告從事實(shí)出發(fā)，詳細(xì)分析了湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗、割據(jù)地區(qū)軍事問題、土地問題、政權(quán)問題、黨的組織問題、革命性質(zhì)問題等。中心思想是從當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)實(shí)際情況出發(fā)，講述共產(chǎn)黨創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地，在農(nóng)村堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，把廣大農(nóng)村建設(shè)成為民主革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地的重要性。這篇文章指出了中國(guó)革命此前從來(lái)沒有人走過(guò)的有別于俄國(guó)十月革命的新道路，是毛澤東闡述中國(guó)共產(chǎn)黨農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路思想的重要文獻(xiàn)，是對(duì)馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》是1928年10月5日毛澤東為湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)寫的決議的一部分，原題為《政治問題和邊界黨的任務(wù)》。在這篇文章中，毛澤東在總結(jié)前一段時(shí)間革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，更深刻地分析了中國(guó)革命問題。他把目光投放在全中國(guó)范圍，闡述了在中國(guó)農(nóng)村能夠廣泛建立革命政權(quán)的道理。毛澤東上述兩部著作，都是為解決中國(guó)革命重大問題而寫作的。它們產(chǎn)生于實(shí)踐，是對(duì)1927年8月以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)寫出來(lái)的。

1937年7月全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，國(guó)共兩黨開始合作抗日。國(guó)民黨方面召開過(guò)許多次軍事會(huì)議，那些喝過(guò)洋墨水的、進(jìn)過(guò)黃埔軍校的將領(lǐng)們，雖然在一些戰(zhàn)役中，有規(guī)劃，有軍事方針，卻沒有任何人提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總戰(zhàn)略，蔣介石甚至沒有想過(guò)這個(gè)問題。毛澤東看到了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中存在的這個(gè)重大缺陷，經(jīng)過(guò)對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)形勢(shì)的深刻分析和世界局勢(shì)的洞察，寫出了《論持久戰(zhàn)》這部重要著作。這部著作原來(lái)是毛澤東1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的演講稿，1938年7月首次出版。毛澤東在這篇著作中用客觀的和全面的觀點(diǎn)分析和比對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)矛盾雙方的基本特點(diǎn)，談了很多重要內(nèi)容，但最重要的內(nèi)容是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，最后勝利為什么是中國(guó)的，根據(jù)是什么。歷史事實(shí)證明，中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正是按照毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的戰(zhàn)略預(yù)判發(fā)展的。在這個(gè)戰(zhàn)略指導(dǎo)下，中國(guó)人民最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？梢娺@部著作對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)程起了巨大作用。

新中國(guó)社會(huì)主義改造任務(wù)完成后，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨一個(gè)重大問題：如何建設(shè)社會(huì)主義？當(dāng)時(shí)黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中，有不少人沒有考慮到這個(gè)問題，認(rèn)為中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)，照蘇聯(lián)的樣子做就行了。但毛澤東卻十分重視這個(gè)問題。他認(rèn)為我們黨迫切需要回答的，是如何總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的各種矛盾，找出適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的路線、方針和政策的問題。1956年2月，赫魯曉夫在蘇共二十大上作了尖銳批評(píng)斯大林錯(cuò)誤的“秘密報(bào)告”，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)帶來(lái)極大震動(dòng)，與此同時(shí)，也“揭了蓋子”，暴露了過(guò)去蘇聯(lián)在建設(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這些問題不能不引起毛澤東的深思，促使他找出避免走蘇聯(lián)走過(guò)的彎路的辦法，探索一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。他在1956年2月至4月用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際情況進(jìn)行了一次較為深入的調(diào)查研究，又到一些地方進(jìn)行調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入思考，寫出了《論十大關(guān)系》。這部著作確定的基本方針是把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；文章論述的十個(gè)問題，是在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒的基礎(chǔ)上提出來(lái)的，初步提出了中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的新方針，從而成為開拓中國(guó)獨(dú)特社會(huì)主義建設(shè)道路的重要著作。

可見，毛澤東總是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)的重大問題，才進(jìn)行深入調(diào)查研究和深刻思考，動(dòng)筆寫出自己的著作的。這樣的著作，不僅言之有物，更重要的是，這些著作是為我黨解決重大問題而寫，能提出新思想，能指引正確方向，能解決重大問題。

嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，精益求精

毛澤東對(duì)自己寫出的著作，要求極為嚴(yán)格?？梢杂谩皣?yán)謹(jǐn)求實(shí)、精益求精”八個(gè)字來(lái)概括。

毛澤東以嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度撰寫著作。他在1939年12月21日為紀(jì)念白求恩寫的悼念文章《紀(jì)念白求恩》，概述了白求恩來(lái)華幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，表達(dá)了對(duì)白求恩逝世的深切悼念，高度贊揚(yáng)了他的國(guó)際主義精神、毫不利己專門利人的精神。文章不長(zhǎng)，但結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。這篇文章一開始就介紹白求恩是什么人，到中國(guó)來(lái)干什么，簡(jiǎn)短概括了白求恩在中國(guó)的經(jīng)歷直到“不幸以身殉職”。隨后毛澤東用了一個(gè)設(shè)問句：“一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？”緊接著毛澤東用兩句話對(duì)此作出高度概括：“這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神?！弊詈笳撌隽斯伯a(chǎn)黨員應(yīng)該具有的品格：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@篇文章結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，每句話之間，每一段之間都具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬄?lián)系，而且這種邏輯聯(lián)系是自然而然形成的，全文沒有半句空話、套話。在今天，這篇文章仍然對(duì)共產(chǎn)黨員有教育作用，也是人們寫文章的范文。

毛澤東以求實(shí)精神寫著作。他的著作，都是在認(rèn)真調(diào)查研究后才動(dòng)筆寫出來(lái)的。毛澤東1930年5月到尋烏調(diào)查研究后寫的《尋烏調(diào)查》，共8萬(wàn)余字。這部著作體現(xiàn)出求真理、當(dāng)學(xué)生的精神。毛澤東在著作中，按照事物的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)事物，記述情況，以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)尋烏縣的地理、交通、經(jīng)濟(jì)、政治、各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀等進(jìn)行了全面系統(tǒng)分析。毛澤東后來(lái)自己講過(guò)，他的調(diào)查研究，以尋烏調(diào)查“為最大規(guī)?！?。他寫的《尋烏調(diào)查》，也成為運(yùn)用辯證分析的方法，從事物的聯(lián)系中去把握事實(shí)，對(duì)調(diào)查所得到的材料進(jìn)行認(rèn)真檢證，辨別真?zhèn)危η筇剿魇挛锇l(fā)展規(guī)律的典范文獻(xiàn)，其中包含的堅(jiān)持正確理論指導(dǎo)、把一般性的普遍調(diào)查和典型性的集中調(diào)查有機(jī)結(jié)合起來(lái)、調(diào)查主題明確集中并事先寫好調(diào)查研究的提綱、注重在調(diào)查中提出和解決問題的同時(shí)，致力于對(duì)調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行理論提升，以當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度虛心向群眾實(shí)踐學(xué)習(xí)的調(diào)查研究的基本方法，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)。

毛澤東對(duì)自己的著作精益求精。他對(duì)自己寫的文章、報(bào)告、指示、命令、講話稿，總是反復(fù)審視、修改，不急于發(fā)表，而是征求其他許多同志的意見，到了自己覺得滿意，其他同志也滿意，而革命和建設(shè)也急切需要之時(shí)，才公開發(fā)表。

◆1938年，毛澤東在延安窯洞撰寫《論持久戰(zhàn)》。

毛澤東的著作《論持久戰(zhàn)》，早在他1938年5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上發(fā)表演講后，就有了一個(gè)演講稿，可以說(shuō)，此時(shí)他的這部著作已經(jīng)基本成型了，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)急需這部從戰(zhàn)略上指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的著作發(fā)表，但是，毛澤東卻堅(jiān)持對(duì)自己這部著作進(jìn)行反復(fù)認(rèn)真地補(bǔ)充和修改，又征求黨內(nèi)其他同志的意見后，再次修改補(bǔ)充，直到近兩個(gè)月的1938年7月才正式出版。出版第二版前，毛澤東又對(duì)一些內(nèi)容作了補(bǔ)充。新中國(guó)成立后，中共中央決定出版《毛澤東選集》，在收入這部著作前，毛澤東又認(rèn)真審讀過(guò)多遍，對(duì)一些過(guò)去的表達(dá)方式和語(yǔ)言文字，按照新中國(guó)人民易于接受的風(fēng)格，進(jìn)行認(rèn)真推敲和修改后，才正式定稿。

1950年6月25日朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東決策抗美援朝。他在1950年10月8日親筆撰寫的出兵朝鮮命令，分為三個(gè)部分：（一）為了援助朝鮮人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)美帝國(guó)主義及其走狗們的進(jìn)攻，借以保衛(wèi)朝鮮人民、中國(guó)人民及東方各國(guó)人民的利益，著將東北邊防軍改為中國(guó)人民志愿軍，迅即向朝鮮境內(nèi)出動(dòng)，協(xié)同朝鮮同志向侵略者作戰(zhàn)并爭(zhēng)取光榮的勝利。（二）我中國(guó)人民志愿軍進(jìn)入朝鮮境內(nèi)，必須對(duì)朝鮮人民、朝鮮人民軍、朝鮮民主政府、朝鮮勞動(dòng)黨、其它民主黨派及朝鮮人民的領(lǐng)袖金日成同志表示友愛和尊重，嚴(yán)格地遵守軍事紀(jì)律和政治紀(jì)律，這是保證完成軍事任務(wù)的一個(gè)極重要的政治基礎(chǔ)。（三）必須深刻地估計(jì)到各種可能遇到和必然會(huì)遇到的困難情況，并準(zhǔn)備用高度的熱情，勇氣，細(xì)心和刻苦耐勞的精神去克服這些困難。目前總的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)于我們有利，于侵略者不利，只要同志們堅(jiān)決勇敢，善于團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厝嗣?，善于和侵略者作?zhàn)，最后勝利就是我們的。全文總共百把字。但從現(xiàn)存毛澤東手跡來(lái)看，他對(duì)這百把字的命令，進(jìn)行了反復(fù)認(rèn)真修改。經(jīng)他反復(fù)修改的命令稿，沒有一個(gè)字是多余的，而且，形成了緊密聯(lián)系的整體?？梢娒珴蓶|對(duì)自己所寫的任何著作、文件、命令、指示，都是精益求精的。

毛澤東為指導(dǎo)中國(guó)合作化運(yùn)動(dòng)時(shí)寫下了重要著作《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》?！睹珴蓶|年譜（1949—1976）》第 2卷中記載了他對(duì)這個(gè)著作反復(fù)修改、補(bǔ)充的情況。他除自己修改外，還請(qǐng)秘書反復(fù)修改，并且認(rèn)真看了自己修改秘書又修改的稿子后，提出過(guò)幾次修改意見。拿出修改稿后，他又給在京的10位中央政治局委員、8位副秘書長(zhǎng)及鄧子恢、陳伯達(dá)、廖魯言寫信，要求他們“收到后，即予審閱，提出修改意見”并及時(shí)返回。信中還向上述二十多人介紹了他自己修改的情況：“主要是將原來(lái)的第二第三兩節(jié)，合并為第二節(jié)；增加了解釋工農(nóng)聯(lián)盟問題的第九節(jié)；在第二節(jié)中將‘落后鄉(xiāng)除外’改為‘一部分邊疆地區(qū)除外’；在第三節(jié)中將河北省的例子刪去一部分；在第五節(jié)中，在談社員成分問題的第一第二行和談地主富農(nóng)是否可以入社的那幾行都作了一些修改，將第十節(jié)中談地富入社的那幾句刪去；在第十節(jié)和第十一節(jié)中也各有一些修改。在第三節(jié)的第二行、第四節(jié)的第二行和第十三行，都說(shuō)了注重質(zhì)量的問題；在第八節(jié)的‘第三’中，加了要有停頓、間歇的意思，還加了要有及時(shí)的批評(píng)一點(diǎn)。”毛澤東集中了很多人的意見后，再次對(duì)這部著作進(jìn)行了兩次認(rèn)真修改后才定稿并在《人民日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表。毛澤東對(duì)待自己著作精益求精，修改之細(xì)致，由此可見一斑。

◆毛澤東《給中國(guó)人民志愿軍的命令》手稿。

毛澤東1956年4月寫出《論十大關(guān)系》初稿后，沒有急于發(fā)表，而是在1956年4月25日在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上先講了這篇初稿的基本內(nèi)容，聽取大家的意見，對(duì)初稿進(jìn)行修改、補(bǔ)充。到1956年5月2日他才在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《論十大關(guān)系》的講話。但在他生前，這部著作一直沒有公開發(fā)表。毛澤東不主張急于公開發(fā)表。他的意見是，還要看一看，如果哪些地方不妥當(dāng)，還要再修改?！睹珴蓶|年譜（1949—1976）》第 3卷記載了毛澤東1958年 3月25日關(guān)于不公開發(fā)表《論十大關(guān)系》的意見：“《論十大關(guān)系》究竟對(duì)不對(duì)？至少還要看五年。”1975年鄧小平領(lǐng)導(dǎo)整頓時(shí)，希望中央能發(fā)表《論十大關(guān)系》。這年7月 13日鄧小平將《論十大關(guān)系》整理稿及公開發(fā)表這部著作的請(qǐng)示報(bào)告上交毛澤東，提出了“希望早日定稿，定稿后即予公開發(fā)表，并作為全國(guó)學(xué)理論的重要文獻(xiàn)”的建議，但毛澤東在批示中只同意印發(fā)政治局同志閱后，印發(fā)全黨討論。“暫時(shí)不要公開”，“不登報(bào)，將來(lái)出選集再公開”。

不斷發(fā)現(xiàn)，不斷創(chuàng)新

1964年12月13日，毛澤東在談學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法時(shí)說(shuō)過(guò)“人類歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國(guó)向自由王國(guó)發(fā)展的歷史。這個(gè)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)”。因此，“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。停止的論點(diǎn)，悲觀的論點(diǎn)，無(wú)所作為和驕傲自滿的論點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的?！彼麑?duì)待自己的著作，也堅(jiān)持有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)的態(tài)度。

◆1956年5月，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《論十大關(guān)系》的講話。

《毛澤東年譜（1949—1976）》第 5卷中記載，毛澤東在1964年 6月 8日的一次談話中甚至將自己新中國(guó)成立前的著作即《毛澤東選集》四卷謙稱為“古董”。他的意思是，我們應(yīng)該在新的情況下有新的發(fā)現(xiàn)和新的創(chuàng)造。實(shí)際上，毛澤東早在1959年底和1960年初讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書的談話中，就提出過(guò)這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)他批評(píng)有的人說(shuō)學(xué)哲學(xué)只要讀《反杜林論》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》就夠了、其他的書可以不必讀了的觀點(diǎn)，說(shuō)這“是錯(cuò)誤的”。他說(shuō)：“任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！彼€說(shuō)：“現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代，出現(xiàn)了一系列的新問題，如果單有《實(shí)踐論》《矛盾論》，不適應(yīng)新的需要，寫出新的著作，形成新的理論，也是不行的?！保ā睹珴蓶|文集》第8卷 人民出版社1999年版 第109頁(yè)）

對(duì)于人民內(nèi)部矛盾問題，馬克思沒講過(guò)，恩格斯沒講過(guò)，列寧沒講過(guò)。中國(guó)共產(chǎn)黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人都沒有講過(guò)。但是，毛澤東在科學(xué)分析蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的政治情況、特別是科學(xué)分析中國(guó)的政治情況基礎(chǔ)上，進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，提出了人民內(nèi)部存在矛盾的觀點(diǎn)，并且科學(xué)論證了什么是人民內(nèi)部矛盾，如何處理人民內(nèi)部矛盾的理論，寫出了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這篇光輝著作，以極大的創(chuàng)新勇氣，發(fā)展了馬克思主義。

◆1957年6月19日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文在《人民日?qǐng)?bào)》上正式發(fā)表，很快在國(guó)內(nèi)外引發(fā)了巨大反響。

根據(jù)《毛澤東年譜（1949—1976）》記載，毛澤東先是在1957 年2 月27 日下午召開的最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上發(fā)表了“如何處理人民內(nèi)部的矛盾”的講話。會(huì)前，毛澤東并沒有寫出完整的著作稿，只是自己寫了一個(gè)講話提綱。這個(gè)提綱不到一百字，分為：（一）兩類矛盾：敵對(duì)階級(jí)之間，人民內(nèi)部之間；（二）肅反；（三）社會(huì)主義改造——合作化；（四）資本主義改造；（五）知識(shí)分子和青年學(xué)生；（六）增產(chǎn)節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；（七）統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排；（八）百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督；（九）如何處理罷工，罷課，游行示威，請(qǐng)?jiān)?；（十）鬧事，出亂子，都不好嗎；（十一）少數(shù)民族與大漢族民族問題，西藏問題；（十二）中國(guó)可能在三、四個(gè)五年計(jì)劃內(nèi)，初步地改變面貌。毛澤東按照這個(gè)提綱講話后，工作人員整理講話錄音，形成了一個(gè)記錄稿。毛澤東用了4個(gè)多月的時(shí)間整理、修改、補(bǔ)充這個(gè)記錄稿。在此期間，毛澤東前后15 次在黨內(nèi)對(duì)講話內(nèi)容進(jìn)行講解、修改，廣泛征求意見。毛澤東自己說(shuō)過(guò)，這篇講話，自己搞過(guò)3次“自修稿”后，又搞出過(guò)7次“草稿”。拿出草稿后，又向中央委員及省市自治區(qū)黨委書記征求意見。征求意見時(shí)毛澤東提出要求：“在你們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)修改的地方動(dòng)筆加以修改?！笨梢娝麑?duì)于自己的這次創(chuàng)新十分重視，他要集思廣益。在集思廣益過(guò)程中，毛澤東又反復(fù)推敲和修改，直到當(dāng)年6 月17 日，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部著作才定稿，6月19 日在《人民日?qǐng)?bào)》公開發(fā)表。

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義的著作。這部著作否定了蘇聯(lián)和東歐國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的“社會(huì)主義不存在矛盾”的論斷，闡述了社會(huì)主義社會(huì)充滿矛盾，矛盾是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力的思想，指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。這部著作明確區(qū)分了社會(huì)主義社會(huì)“敵我矛盾”和“人民內(nèi)部矛盾”兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出了區(qū)分兩類矛盾的性質(zhì)和解決兩類矛盾的方法。這部著作把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，用毛澤東的話說(shuō)就是：“這是一個(gè)總題目”，“也要說(shuō)到敵我矛盾的問題，但是重點(diǎn)是討論人民內(nèi)部的矛盾問題”。為我國(guó)如何進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)提供了理論依據(jù)，為正確處理我國(guó)各領(lǐng)域的人民內(nèi)部矛盾提供了理論指導(dǎo)。這部著作提出了“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”總的原則以及在各個(gè)領(lǐng)域處理人民內(nèi)部矛盾的基本方法。

這部著作豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)，是馬克思主義中國(guó)化的光輝典范：為人們?cè)趯?shí)踐中正確處理人民內(nèi)部矛盾提供了行動(dòng)指南。是毛澤東用創(chuàng)新態(tài)度對(duì)待自己撰寫著作的典范。直到今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。

編輯｜侯夢(mèng)瑋

責(zé)編｜陳彥如

編審｜項(xiàng)東民