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獨(dú)酌
杜甫〔唐代〕
步履深林晚,開樽獨(dú)酌遲。
仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨。
薄劣慚真隱,幽偏得自怡。
本無(wú)軒冕意,不是傲當(dāng)時(shí)。
譯文、賞析 / 嚴(yán)勇
譯文
天色已晚,從深林散步歸來(lái),打開酒瓶,獨(dú)自一人慢慢飲酒。
仰飛的蜜蜂,粘上了飄落的棉絮;成行的螞蟻,在枯梨樹上爬行。
德薄才劣,被棄鄉(xiāng)野,心中慚愧,并非隱士;幽靜偏僻,無(wú)事相擾,倒也能怡然自得。
本來(lái)就沒(méi)有做官的意愿,并非當(dāng)時(shí)自己驕傲自大。
注釋
步履:行走。一作“倚杖”。
樽:古代的盛酒器具。
絮 :一作蕊。行:行列。
薄劣:低劣;拙劣。有時(shí)用為謙辭。
軒冕:原指古時(shí)大夫以上官員的車乘和冕服,后引申為官位爵祿,泛指為官。
賞析
這是唐代詩(shī)人杜甫的一首飲酒詩(shī)。
這首詩(shī)最絕妙之處在于以微景寫出了心聲,極其自然,深意自顯,志趣自現(xiàn),而人生格局自大,詩(shī)境頓闊,有別于隱士一類的飲酒詩(shī)。
“步履深林晚,開樽獨(dú)酌遲?!笔茁?lián)是說(shuō),天色已晚,從深林散步歸來(lái),打開酒瓶,獨(dú)自一人慢慢飲酒。這是寫“獨(dú)酌之時(shí)間”。
一個(gè)“晚”字,道出了獨(dú)酌之時(shí)間。一個(gè)“遲”字,道出了獨(dú)酌之心態(tài)。無(wú)需應(yīng)酬,什么時(shí)候回來(lái)飲酒都行;無(wú)需恭維,所以可以緩緩打開酒瓶自己一個(gè)人慢慢喝。
“仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨?!鳖h聯(lián)是說(shuō),仰飛的蜜蜂,粘上了飄落的棉絮;成行的螞蟻,在枯梨樹上爬行。這是寫“獨(dú)酌之所見(jiàn)”。
因?yàn)槭仟?dú)酌,所以才會(huì)去觀察到蜜蜂粘絮,螞蟻上樹的情景。這也從側(cè)面反映了詩(shī)人閑居的自在與舒緩。
這兩句歷代被詩(shī)評(píng)家所推崇。
《嫌真子》:老杜《獨(dú)酌》詩(shī)云:“步履深林晚,開樽獨(dú)酌遲。仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨?!薄要?dú)酌則無(wú)獻(xiàn)酬也,徐步則非奔走也,以故蜂、蟻之類,細(xì)微之物,皆得見(jiàn)之。
《艇齋詩(shī)話》:老杜寫物之工,皆出于目見(jiàn)……“仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨”……非目見(jiàn)安能造此等語(yǔ)?
《四溟詩(shī)話》:子美詩(shī):“仰蜂粘落絮,行蟻上枯梨”……諸聯(lián)綺麗,頗宗陳隋;然句工氣渾,不失為大家。
《載酒園詩(shī)話》:賈(島) 五言律亦出自于杜……至如“仰蜂粘落絮, 行蟻上枯梨”, 形容尤入僻細(xì)。
《老生常談》:五律終當(dāng)以杜為宗,大則“奇兵不在眾,萬(wàn)馬救中原”,小則“行蟻上枯梨”“細(xì)麥落輕花”之類,無(wú)所不有也。
“薄劣慚真隱,幽偏得自怡?!鳖i聯(lián)是說(shuō),德薄才劣,被棄鄉(xiāng)野,心中慚愧,并非隱士;幽靜偏僻,無(wú)事相擾,倒也能怡然自得。這是寫“獨(dú)酌之狀態(tài)”。
一個(gè)“慚”字,道出了詩(shī)人對(duì)于理想覆滅之后的愧疚,不能“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,反而過(guò)上了類似陶淵明一樣的隱士生活,但這并不是詩(shī)人原本之心愿。而是,現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。不過(guò),這也給詩(shī)人提供了一份悠然自得的心境,可以不為俗事相擾。
“本無(wú)軒冕意,不是傲當(dāng)時(shí)?!蔽猜?lián)是說(shuō),本來(lái)就沒(méi)有做官的意愿,并非當(dāng)時(shí)自己驕傲自大。這是寫“獨(dú)酌之本意”。
詩(shī)人最后寬慰自己,也許自己本就不適合當(dāng)官。當(dāng)初做辭官的決定,也不是因?yàn)楣掳敛蝗?,而是本?lái)就不想做官。實(shí)際上,杜甫不想做尸位素餐、鞭撻黎庶,奉迎長(zhǎng)官一類的官,他想做的是“竊比稷與契”一類的治國(guó)安邦的官。所以,詩(shī)人毫不后悔自己的這個(gè)決定。
縱覽全詩(shī),以幽微之景,寫恬退之情,收放自如,風(fēng)骨自勁,語(yǔ)極委婉,意極深遠(yuǎn),悠閑之態(tài),自適之趣,一一呈現(xiàn),是為飲酒詩(shī)中的絕妙佳作。
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