2023-12-12 14:02:51
瀏覽次數(shù)： 次
返回列表
服務(wù)熱線：
010-68025875
周一至周五 8:30-16:30
地址：北京市西城區(qū)阜成門外大街22號(hào)1幢8層
微信客服：hongse191919
醬酒智庫(kù) 分類>>
人活一世，就是一個(gè)不斷見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自我的過(guò)程。格局大的人，容得下世間的千姿百態(tài)，經(jīng)得起命運(yùn)的跌宕起伏。反之，便只能屈就在自己圍起來(lái)的方寸之地，難成大事。
容人
《莊子》中有言：“不能容人者無(wú)親，無(wú)親者盡人?！?/p>
為人處世，若是沒(méi)有容人的度量，只會(huì)讓人敬而遠(yuǎn)之。而真正有智慧的人，都懂得雅量待人。
《紅樓夢(mèng)》里有這樣一個(gè)片段。劉姥姥來(lái)賈府拜訪，賈母和她相談甚歡，帶她一起去櫳翠庵喝茶。櫳翠庵是妙玉修行的地方，妙玉尊重賈母，沏茶用了最貴重的成窯杯。誰(shuí)曾想賈母喝了一半，讓給了劉姥姥。劉姥姥接過(guò)一飲而盡，覺(jué)得甚是清淡，完全是茶中外行。眾人走后，妙玉嫌棄劉姥姥的粗鄙，要把成窯杯扔掉。寶玉攔下她，替劉姥姥討了去。這個(gè)杯子極其貴重，他讓劉姥姥賣了，以此來(lái)緩解生活的困頓。同時(shí)他也知道妙玉有潔癖，于是叫小廝打了幾桶水，把櫳翠庵里里外外清洗了一遍。無(wú)論是妙玉的潔癖還是劉姥姥的粗俗，寶玉都能理解，都能擔(dān)待。劉姥姥一家貧苦，活下去都是難事，又哪里顧得上禮儀教養(yǎng)。妙玉家道中落被迫出家，潔癖與孤傲的背后，是難以訴說(shuō)的苦悶。
一個(gè)人的格局越大，越能明白，很多事情沒(méi)有好壞之分，只是各有因果而已。設(shè)身處地，帶入別人的處境，才能真正理解別人的難處，生出慈悲與寬容。
容言
《道德經(jīng)》中講：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”
有大格局的人，像水一般能滋養(yǎng)萬(wàn)物、包容萬(wàn)物。容言是一種修養(yǎng)，更是一種格局。懂得容言的人眼界深遠(yuǎn)，愿意聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，顧全大局，而不是爭(zhēng)長(zhǎng)道短，斤斤計(jì)較。
《資治通鑒》中講：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗。”置身事內(nèi)，每個(gè)人都是當(dāng)局者迷，無(wú)法看清自己身上的問(wèn)題，別人及時(shí)指出，是對(duì)自己的一種幫助。若只接受贊美，不接受批評(píng)，容易迷失自己，忘乎所以。
最明智的做法，是學(xué)會(huì)容言，有則改之無(wú)則加勉。這是分得清緩急輕重的處世智慧，更是趨吉避兇的高瞻遠(yuǎn)矚。格局大，容他人之言，才能在人生路上走得更加穩(wěn)妥。
容事
《道德經(jīng)》中講：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”江海之所以能夠匯聚百川，是因?yàn)橛袩o(wú)私的包容性。人亦是如此，想要成就一番事業(yè)，定要放大格局，有容事之量。
西漢史學(xué)家司馬遷，在其父司馬談逝世后，繼任太史令之職，并遵從父親遺愿，立志編撰出一部“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的史書。然而，世事難料。將領(lǐng)李陵出征匈奴，遭遇埋伏后，寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。消息傳回朝廷后，滿朝文武都在彈劾李陵的所作所為。唯獨(dú)司馬遷站出來(lái)，向漢武帝進(jìn)言。
不久，李陵投降匈奴之事被將領(lǐng)公孫敖“坐實(shí)”，漢武帝盛怒之下，滅了李陵三族，司馬遷也被牽連入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受此大辱的司馬遷，并沒(méi)有一蹶不振，他深知責(zé)任重大，更加奮發(fā)圖強(qiáng)，將全部精力都投入到史書的創(chuàng)作當(dāng)中。最終歷時(shí)十四年，嘔心瀝血完成史學(xué)著作《史記》。
人的一生難免會(huì)有坎坷，倘若任其泥潭深陷而無(wú)法自拔，只會(huì)看不清前路的方向，最終蹉跎了自己。量大方成事，樹(shù)大能遮陰。成大事者，必是善于接受和包容，能在挫折中拼搏，在苦難中成長(zhǎng)。
十月三十
2023年12月12日
西安事變紀(jì)念日
西安事變（1936年12月12日）又稱雙十二事變。九一八事變后，張學(xué)良及其率領(lǐng)的東北軍奉行蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策，撤出東北，致使大片國(guó)土淪陷，一直受到全國(guó)民眾不斷高漲的抗日情緒的壓力。在與紅軍作戰(zhàn)中，東北軍又屢次失利，部隊(duì)不滿情緒日益增長(zhǎng)。
1936年10月22日，蔣介石由南京飛抵西安，嚴(yán)令張學(xué)良、楊虎城率部“進(jìn)剿”紅軍。張學(xué)良多次向蔣提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的要求，均遭到蔣介石拒絕和斥責(zé)。蔣介石還將其嫡系部隊(duì)30個(gè)師調(diào)到以鄭州為中心的平漢、隴海鐵路沿線，迫令張學(xué)良、楊虎城將其軍隊(duì)全部開(kāi)赴陜北“剿共”前線。特別是在對(duì)待愛(ài)國(guó)學(xué)生紀(jì)念一二九運(yùn)動(dòng)一周年活動(dòng)的問(wèn)題上，蔣介石仍然頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的立場(chǎng)，并加強(qiáng)了對(duì)張、楊的軍事壓力。在這種情況下，張學(xué)良、楊虎城感到除發(fā)動(dòng)“兵諫”以外，已別無(wú)出路。
1936年12月12日晨，按照張學(xué)良、楊虎城商定的計(jì)劃，東北軍一部包圍華清池，扣留了蔣介石;第十七路軍同時(shí)控制西安全城，扣留了在西安的陳誠(chéng)、邵力子、蔣鼎文、陳調(diào)元、衛(wèi)立煌、朱紹良等國(guó)民黨軍政要員。這一事件史稱“西安事變”。事變當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城等18位高級(jí)將領(lǐng)署名發(fā)表《對(duì)時(shí)局通電》，說(shuō)明在國(guó)難當(dāng)頭的形勢(shì)下，被迫發(fā)動(dòng)事變是為了督促蔣介石進(jìn)行抗戰(zhàn)。
通電提出八項(xiàng)主張：(一)改組南京政府，容納各黨各派共同負(fù)責(zé)救國(guó);(二)停止一切內(nèi)戰(zhàn);(三)立即釋放上海被捕之愛(ài)國(guó)領(lǐng)袖;(四)釋放一切政治犯;(五)開(kāi)放民眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);(六)保障人民集會(huì)結(jié)社之政治自由;(七)確實(shí)遵行孫總理遺囑;(八)立即召開(kāi)救國(guó)會(huì)議。事變發(fā)生后，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈而復(fù)雜的反響。南京政府中，何應(yīng)欽等人極力主張“討伐”張學(xué)良、楊虎城;以宋子文、宋美齡為首的一派，為保全蔣介石，主張用和平方式解決西安事變。國(guó)際上，各主要國(guó)家對(duì)西安事變的態(tài)度也極為復(fù)雜。日本政府極力挑動(dòng)擴(kuò)大中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，以便實(shí)現(xiàn)其滅亡中國(guó)的野心;英國(guó)和美國(guó)力求維持蔣介石的統(tǒng)治，認(rèn)為可以同共產(chǎn)黨采取某種形式的合作，以便對(duì)付日本;共產(chǎn)國(guó)際提出用和平方式解決西安事變，但電碼錯(cuò)亂不能譯出。
事變當(dāng)晚，張學(xué)良電告中共中央。中國(guó)共產(chǎn)黨多次召開(kāi)會(huì)議，獨(dú)立自主地制定了和平解決事變的方針，并派周恩來(lái)到西安商量大計(jì)。南京方面在了解張學(xué)良、楊虎城和共產(chǎn)黨并不想加害蔣介石，而希望和平解決事變的態(tài)度后，于12月22日正式派出談判代表宋子文、宋美齡到西安，與西安方面談判。12月23日，張學(xué)良、楊虎城同宋子文、宋美齡進(jìn)行談判。周恩來(lái)作為中共中央全權(quán)代表也參加談判，做了大量卓有成效的工作。最終蔣介石同意宋子文、宋美齡談判中議定的停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等六項(xiàng)條件。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，它促進(jìn)了中共中央逼蔣抗日方針的實(shí)現(xiàn)。從此，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本停止，國(guó)內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在這次事變中力主和平解決，充分體現(xiàn)了對(duì)團(tuán)結(jié)抗日的誠(chéng)意。西安事變?cè)趪?guó)共重新合作的客觀形勢(shì)漸次成熟的時(shí)候，起了促進(jìn)這個(gè)合作的作用。在抗日的前提下，國(guó)共兩黨實(shí)行第二次合作成為不可抗拒的大勢(shì)。
END
喝紅色壹號(hào)，展家國(guó)情懷！更多酒文化和人文文化請(qǐng)關(guān)注“紅色壹號(hào)酒業(yè)”官方微博和公眾號(hào)。
