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下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂下元日。下元節(jié)的寓意和象征是什么？下面是紅色壹號(hào)小編為大家整理的下元節(jié)寓意象征，僅供參考，喜歡可以收藏分享一下。

下元節(jié)的寓意和象征是什么呢？

下元節(jié)的寓意和象征主要是紀(jì)念祖先、祭祀先人，以及祈求豐收和平安。

下元節(jié)的習(xí)俗

1、祭祀祖先

下元節(jié)也有祭祀祖先亡靈的習(xí)俗，我國很多地區(qū)的人們，都會(huì)在這一天，到家廟、祠堂去祭拜祖先，有著祈福消災(zāi)的美好寓意。

2、祈愿神靈

在下元節(jié)的時(shí)候還有祈愿神靈的風(fēng)俗，下元節(jié)與道教有關(guān)，道家三官，下元節(jié)對(duì)應(yīng)的是水官，下元節(jié)祭祀水神，有消災(zāi)解厄、祈求豐收的美好寓意。

下元節(jié)吃哪些食物好

1、米果

米果是客家的傳統(tǒng)食物之一，也是下元節(jié)的傳統(tǒng)美食，因?yàn)橄略?jié)也是五谷主的生辰，所以就做米果來祭祀五谷主。

2、芋子包

芋子包是客家地區(qū)的傳統(tǒng)小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材制成的，在十月十五的下元節(jié)客家地區(qū)常常做芋子包吃。

下元節(jié)是什么節(jié)?

下元節(jié)為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。

十月十五日漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。

下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

下元節(jié)的文化內(nèi)涵

上元節(jié)就是我們平時(shí)所說的正月十五元宵節(jié)，中元節(jié)就是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”，而下元節(jié)被人們遺忘的比較久了，相關(guān)的民間風(fēng)俗基本已經(jīng)消失。

值得注意的是，道教中所說的“官”，其含義并非“官員”的“官”，而有“宇宙構(gòu)成元素”這樣的意思。道教認(rèn)為：三元之氣生成人倫，并滋養(yǎng)萬物。有分析認(rèn)為，中國道教主要產(chǎn)生在中國農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)地區(qū)，所以，中國道教一向認(rèn)為天玄地和地玄天，地生萬物，水為生物之本，且地含水。這就是說，由于中國農(nóng)業(yè)文明注重地水兩元素對(duì)人類萬物的重要作用，故而在中國道教文化理念中一直蘊(yùn)涵著以地為中心去觀察世界的“本體論”和“認(rèn)識(shí)論”及其“方法論”。

按照道教這種世界觀，道教習(xí)慣將一年的“天官”(上半年)的正月的十五稱之為“上元節(jié)”;下半年的地官節(jié)段的七月十五，則叫做“中元節(jié)”;由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五則是“下元節(jié)”。這上、中、下三元，則組構(gòu)出了道教對(duì)世界的三元一體系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。人生在世，難免遭遇苦厄，而信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對(duì)其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的'舒解與人生的安詳。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一起，構(gòu)成了先民對(duì)人生感受、祈福、贖罪、解困等完整的生命體驗(yàn)，節(jié)日的范式不過是這種生命哲學(xué)的文化表達(dá)而已。

下元節(jié)有一個(gè)很寶貴的東西，基于這樣一個(gè)美好的愿望：那就是對(duì)生命歷程中持久的困境與苦厄的消除、化解。

寫在結(jié)尾我們以楊萬里的一首下元節(jié)的詩作為本文的結(jié)束，供大家賞析：

下元日詣會(huì)慶節(jié)所道場(chǎng)，呈余處恭尚書

楊萬里 (宋)

琳宮朝謁早追趨，漏盡銅壺殺點(diǎn)初。

半縷碧云橫界月，一規(guī)銀鏡裂成梳。

自拈沉水祈天壽，散作非煙滿王虛。

已被新寒欺病骨，柳陰偏隔日光疏。

十月十五

2023年11月27日

下元節(jié)

下元節(jié)：

愿福運(yùn)庇護(hù)你我，

安康喜樂，溫善從容。

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