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歷史上那些背鍋的女性：
當期待已久的神話大片《封神1》終于在7月上映時，它帶來了一場關于狐貍精神的爭論風暴。根據(jù)16世紀和17世紀的明代奇幻小說《封神演義》改編，殘酷的商王周落的史詩故事在1月8日至20月10日期間獲得了超過18億元的票房。
對妲己的描繪在網(wǎng)上引起了特別的興趣。歷史上，她是周王的妃子。但更出名的是，她在小說中是一個狐貍精占據(jù)了一個女人的身體，既誘人又邪惡危險——經(jīng)常被歸咎于3多年前商朝的頹廢和崩潰。
然而，在《封神1》中，妲己是一個天真無邪的動物，不懂善惡的概念，她的美貌不再被歸咎于政治動蕩。微博標簽“眾神創(chuàng)造中的新妲己終于不是帶來麻煩的邪惡美女”在撰寫本文時已獲得超過10萬的瀏覽量。
妲己并不是第一個被錯誤地指責王朝垮臺的女性。有許多成語可以描述有吸引力的女性對政治穩(wěn)定的危害，包括紅顏禍水（危險的美麗）和女色誤國（女人的魅力可以危及一個國家）。
妲己在《封神1》中的角色溫順扁平，但至少商朝的崩潰沒有歸咎于她（截圖自《封神1》）
西施現(xiàn)在被認為是中國古代“四大美女”之一，幾個世紀以來一直因在春秋時期（公元前770 – 476年）利用她的美貌推翻吳國而蒙羞。她是他們的敵人越王派去進貢吳國的，以分散他們的國王的注意力并導致他們的垮臺。但唐代（618 – 907）詩人羅隱在近1年后的一首詩中嘲笑了這一理論：“如果熹始知道如何打倒吳國，那么（后來）誰讓越國滅亡？
以下是歷史上另外三位替罪羊的女性，她們的聲譽值得重新審視：
夏朝妺喜
《左傳》是一部寫于公元前8世紀至5世紀的敘事史，確實試圖將責任歸咎于女性。它認為夏朝以妺喜結束，商朝以妲己結束，周朝以褒姒結束。妺喜被認為異常放縱和邪惡。她原本是小國的公主，在夏王桀（公元前2070-1600年）的軍隊擊敗她的家鄉(xiāng)后，她被作為禮物送給夏王。根據(jù)《史記》記載，妺喜在當時喜歡奢侈的織物絲綢被撕裂的聲音中感到高興。夏王桀過去常常和妹喜等宮女通宵喝酒，經(jīng)常把妹喜放在自己的腿上，做她要他做的事。
漢族學者劉向的《列女傳》是一部 關于女性故事的歷史記錄，可能可以追溯到西漢（公元前206年 - 公元25年），甚至記載了夏桀創(chuàng)造了一個裝滿酒的游泳池，并邀請了3人從中喝酒，而妹喜則笑著看著醉酒的人溺水而死。
與此同時，可追溯到戰(zhàn)國時期（公元前475 – 221年）的歷史文本《竹書紀年》不僅指責妹喜的誘惑，還指責她的嫉妒。在夏桀開始偏愛其他女人而不是她之后，妹喜據(jù)說變得怨恨，并與夏桀的敵人密謀在公元前 1600 年推翻夏朝。
但這些丑聞記錄不太可能是全部真相?！妒酚洝穼⒔苊枋鰹橐粋€壓迫性的統(tǒng)治者，他疏遠了他的公爵并傷害了他的人民，以自己的方式毀滅了他的王朝。雖然很晚，但在1980年代，作家楊博在他的《皇后之死》一書中將妹喜描述為一個“沒有任何人權”的悲慘囚犯。楊博認為，妹喜只是一個“為了氏族的生存，像牛羊一樣被強行送往敵人”的少女。
衛(wèi)國宣姜
宣姜對春秋時期衛(wèi)國的不穩(wěn)定和滅亡負有責任，至少根據(jù)模范婦女傳記。宣姜是魏國公宣公的妃子，據(jù)說是密謀殺死宣皇太子妃，以便她自己的兩個兒子中的一個可以繼承皇位。但在混亂的刺殺企圖中，刺客殺死了宣姜的一個兒子，而太子妃也在追捕罪魁禍首時被殺?；侍铀篮?，宣公悲痛欲絕，宣姜次子姬朔掌權。
宣姜的風波并沒有就此結束。姬朔被推翻，然后與叔叔聯(lián)手奪回皇位。然而，為了安撫對手，宣姜的哥哥強迫她嫁給繼子：死去的季姬的弟弟。幾個世紀以來，這一直被視為一個可恥的事件轉折，宣姜在宣公死后被貼上了再婚的濫交標簽?！睹娦颉肥且槐緦懹诠?00年左右的書，記載了魏人將宣姜視為動物或更糟。宣姜的名字成了侮辱女性的代名詞，甚至當代對那個時代的分析也經(jīng)常將她描述為濫交。
然而，這些評論繼續(xù)忽略的是，這一時期寡婦嫁給已故丈夫的兒子或兄弟是慣例，更不用說宣姜可能幾乎沒有選擇嫁給誰。江西宜春大學學者龔興根在1994年發(fā)表的一篇題為《一個女人被冤枉了兩千多年的》的論文中，批評這些評論家用中國歷史后期發(fā)展起來的寡婦貞操的不合時宜的道德標準來評判衛(wèi)國的普遍做法。
夏姬夫人
夏姬夫人經(jīng)常被描述為一個危險的女人，她給與她有關系的男人帶來了危險，甚至導致了春秋時期陳國的崩潰。《左傳》記載，夏姬與陳國的與多位諸侯、大夫通奸。根據(jù)文字，這些人甚至穿著夏姬的內(nèi)衣在宮廷里鬼混。
然后，在公元前598年，夏霞的兒子夏征舒在酒后謀殺了領主，取笑他父親是誰。夏征舒自稱是陳國的新統(tǒng)治者，但很快面臨來自鄰國楚國的攻擊。夏征舒輸了，楚王馬上就愛上了夏姬的美貌。然而，他被他的大臣巫臣警告不要屈服于他的欲望并收她為妾，巫臣說她是一個被詛咒的女人，給與她有關的男人帶來厄運。
國王把她送到很遠的地方去嫁給一個寡居的貴族，但沒過幾天，夏姬的新丈夫就已經(jīng)戰(zhàn)死了。貴族的兒子甚至在父親的尸體回家之前就迅速娶了夏吉。但似乎不知從何而來，武臣在辭去楚王職務后，突然與夏姬私奔晉國。
根據(jù)這些記錄，夏姬一生中至少結過四次婚，而《烈女傳》則稱她對破壞至少兩個州以及導致其男性伴侶的死亡或衰落負有責任。
清代夏姬畫像
然而，學者奧利維亞 · 米爾本（Olivia Milburn）在2017年的一篇文章中指出，夏姬遠非一個壞兆頭。相反，她是有權勢的男人的受害者，她的命運取決于她的美麗和他們的貪婪。
魯迅是20世紀中國最著名的作家之一，早在1930年代就表達了類似的觀點。 “我認為在男性主導的社會中，女性沒有這樣的權力，”他在散文《阿金》中寫道。他還暗示，在中國帝國歷史上，幾乎所有這些記錄都是由男人寫的，為男人寫的?！澳行宰骷铱偸前褔业臏缤鰵w咎于女性?！?/span>
封面圖片：劇照出自《眾神的創(chuàng)造》
今天周三，
七月初一，
末伏第7天。
一個讓人心生愉悅的人，
一定有孩童般的內(nèi)心，
他們能夠接納自己，
也能接納別人，
在所處的環(huán)境中安之若命，
處之泰然。
能夠接受美好，
也能接受不完美，
就像小孩子一樣有點有著簡單的快樂，
不會去做虛妄的設想，
也不會無來由地憂傷。
END
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