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毛澤東的興趣愛好很多，最大的嗜好是讀書，終生浩瀚飽讀之書難以計數(shù)，是一位很難有人與他相比擬的成功讀書人，是用一生精彩的實踐將那個典言警句“書籍是人類進步的階梯”詮釋到了極致的一代偉人。他常說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀?！庇终f：“一天不讀報是缺點，三天不讀報是錯誤?！比绻f毛澤東的一生是一部英雄豪邁的樂章，那么，刻苦讀書與大智大慧在其一生中則交相回響。他的讀書精神、讀書方法和讀書成效是我們永遠學不完的精神財富。

勤于博覽群書

“業(yè)精于勤而荒于嬉?！泵珴蓶|一貫提倡和踐行讀書要勤奮且廣收博覽，博采眾長。他的讀書范圍十分廣泛，從社會科學到自然科學，從西方社會科學名著到馬列著作，從古代作品到近人新作，總之，哲學、經(jīng)濟學、政治、軍事、文學、歷史、宗教、地理、自然科學、科學技術(shù)等方面的書籍以及各種報紙雜志，都在毛澤東的涉獵范圍之內(nèi)。

青年時代，正在湖南第一師范讀書的毛澤東曾在給友人蕭子升的信中寫道：“經(jīng)之類十三種，史之類十六種，子之類二十二種，集之類二十六種，合七十有七種。據(jù)現(xiàn)在眼光觀之，以為中國應讀之書止乎此。茍有志于學問，此實為必讀而不可缺?！彼m未讀完這些經(jīng)史子集，但對“國學”造詣很深。先秦諸子百家學說，宋明理學，楚辭漢賦，唐詩宋詞，二十四史，以及康有為、梁啟超等人的學說等，他都認真研讀過。

在長征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領(lǐng)導人長征。據(jù)她回憶：那時毛澤東身體較弱，有時躺在擔架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》《兩個策略》《“左派”幼稚病》《國家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實在餓，炒點麥粒吃吧!他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃。

到了延安，毛澤東把哲學視為認識和改造世界、正確進行中國革命的重要工具，并感覺自己對此掌握得不夠，因此大力“作工具的研究，即研究哲學、經(jīng)濟學、馬列主義，而以哲學為主”。他對哲學的研究達到了如饑似渴的程度。美國記者斯諾在其著作《西行漫記》中描寫道：“毛澤東是個認真研究哲學的人。我有一陣子每天晚上都去見他，向他采訪共產(chǎn)黨的歷史，有一次一個客人帶了幾本哲學新書來給他，于是毛澤東就要求我們改期再談。他花了三四夜的時間專門讀了這幾本書，在這期間，他幾乎是什么都不管了?！泵珴蓶|的書逐漸多起來了，并有專人替他管理。他的書起先放在離住處不遠的一排平房里，后因日機轟炸，搬到一個很深的窯洞里保存起來。有一次，他的一些書被別人搞散失了，他非常生氣。

1947年從延安撤退時，毛澤東把別的東西丟下了很多，但他的書除一部分在當?shù)芈癫仄饋硗猓蟛糠?、特別是他寫了批注的那些，經(jīng)過千辛萬苦輾轉(zhuǎn)千里一直搬到了北京。

新中國成立后，毛澤東讀書的條件越來越好了。在中南海菊香書屋的個人藏書近10萬冊。單就史書而言，從《尚書》《春秋》《左傳》，到《二十四史》《資治通鑒》《綱鑒易知錄》《歷朝紀事本末》《讀史方輿紀要》《清史稿》等。從明清近代史學家李贄、趙翼、魏源、康有為、章太炎等人的史著史論考訂，到現(xiàn)代史學家郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽等人的歷史著作和各種通史、斷代史、史論都有所收藏。既有正史、野史，又有歷史演義，還有一些省志、縣志及《歷史研究》等刊物。1957年10月，毛澤東在給秘書林克的信中曾這樣說：“鉆到看書看報看刊物中去，廣收博覽，于你我都有益?！边@句話正是毛澤東的經(jīng)驗之談。

到了晚年，毛澤東每天除睡覺休息、批閱文件、接見外賓外，剩余時間幾乎都在看書，有時一天竟然讀上十幾個小時。讀書成了他最大的樂趣與嗜好。他的寓所里沒有任何豪華的擺設，唯獨藏書，即使學富五車的專家學者也難能與他相比。臥室就是書房，因為他的讀書活動幾乎都是在臥室里進行的。他有一張?zhí)刂频膸щp床頭的木制床放在臥室中間。床的一側(cè)是兩個又高又寬的大書柜，他經(jīng)?？吹臅蟛糠址庞诖恕Ｋ€有一個藏有數(shù)萬冊書的圖書室。他的床另一側(cè)有一張小桌，小桌的外邊又有一張大方桌，上面擺放著他閱過或待閱的各種文件?；粮窕貞洰斈昱阃峥怂煽偨y(tǒng)會見毛澤東主席的情景時這樣寫到：“這房間看上去更像是一位學者的隱居處，而不像是世界上人口最多的國家的全能領(lǐng)袖的會客室。”

晚年的毛澤東讀書時側(cè)重的是中國歷史和中國古代文學著作。雖然他在不同歷史時期有不同的讀書范圍和重點，但讀中國文史古籍又是他終生不厭的興趣。近代啟蒙思想家龔自珍曾說:“欲知大道，必先知史。”讀文史是毛澤東明于治亂之道、審于是非之實的重要途徑。文學書籍中，包括詩詞歌賦、楹聯(lián)、筆記小說，他都百讀不厭。對于文學作品，他一方面是在鑒賞和品味，另一方面也把它們當作“歷史”來讀，因為那些詩文小說之中深埋著歷史事實和思想。

他對《紅樓夢》的評價很高，1956年在《論十大關(guān)系》的報告中說：中國“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來?！彼x《紅樓夢》，是“當作歷史來讀的”，讀出了階級斗爭、生產(chǎn)關(guān)系、封建與反封建、四大家族盛衰興亡。中國歷代史書則是他的最愛，對此他幾乎什么都讀。除《二十四史》《資治通鑒》這些正史外，各種野史、稗史、歷史演義等毛澤東也讀，甚至連小人書都不放過。

毛澤東之所以成就為大思想家，不僅在于他有遠大的眼光、開闊的胸襟，更在于他讀書時廣收博覽，形成了相對完善的知識結(jié)構(gòu)。

善于隨處苦讀

毛澤東讀書嚴肅認真，不易受外界干擾，不僅在許多固定的地方飽覽群書，還隨時隨地進行閱讀。

圖書館既是毛澤東勤奮讀書、充分吮吸知識養(yǎng)分的地方，又是他推動革命事業(yè)的一個陣地。從青年時代起他就與圖書館結(jié)下不解之緣并伴隨一生。在長沙讀書時他是湖南圖書館的?？?，每天清晨5點第一個到，天天、月月如此，遇到刮風下雨、大雪紛飛也不例外。后來他對斯諾回憶說：“我訂了一個自修計劃，每天到湖南省立圖書館去看書。我非常認真地執(zhí)行，持之以恒。我這樣度過半年時間，我認為對我極有價值……我讀了亞當 · 斯密的《原富》，達爾文的《物種起源》和約翰 · 穆勒的一部關(guān)于倫理學的書。我讀了盧梭的著作，斯賓塞的《邏輯》和孟德斯鳩寫的一本關(guān)于法律的書。我在認真研讀俄、美、英、法等國歷史地理的同時，也閱讀詩歌、小說和古希臘的故事?！?/span>

新中國成立后，毛澤東還經(jīng)常到北京圖書館、北師大圖書館、首都圖書館等處借書，用以學習和研究。據(jù)權(quán)威人士不完全統(tǒng)計，進城后至1966年9月，他先后從北京圖書館等單位借用各種圖書達2000余種，5000余冊。在他的遺物中，至今還完好地保存著毛澤東在北京圖書館的借書證。

紅軍長征時期，可以說是中國革命最艱苦、最困難的年代，茫茫二萬五千里征途上不是險象環(huán)生的雪山草地就是裝備精良大量敵兵的圍追堵截……然而，如此惡劣環(huán)境和千難萬險也阻擋不了毛澤東的隨地隨時插空讀書的興致，這給他帶來了不可估量的精神力量，推動著他率領(lǐng)工農(nóng)紅軍乘風破浪奮勇前進。即便是生病了騎在馬上，他稍清醒就會在馬背上讀書，列寧的《國家與革命》就是在馬背上讀完的。

其間，他還十分推崇魯迅的作品。長征出發(fā)時，考慮到沿路上居無定所、顛沛流離，為了行軍方便，中革軍委下令所有人輕裝前進，所攜文件物品必須限量?？墒?，毛澤東寧可少帶別的東西，卻舍不得將一箱心愛的書丟下，總是帶著這箱書隨行隨讀。一次休整時，王稼祥發(fā)現(xiàn)毛澤東居然連飯鍋、牙刷都扔掉了，卻帶著包括魯迅作品在內(nèi)的不少書。生活異常艱苦的情況下，毛澤東經(jīng)常隨意扒拉幾下簡單至極的飯菜，馬上隨便找塊石墩子就埋頭坐在那里津津有味地去讀書了。長征到達陜北后，他在一次與抗日軍政大學主任教員艾思奇的談話中說：“我有幾本零散的魯迅文集，包括《朝華夕拾》等，可惜到處找都找不到了?！焙髞?，有人為他弄來一套《魯迅全集》，他大喜過望，愛不釋手，百讀不厭。

和平年代里，在毛澤東的臥室、辦公室、游泳池的休息室里甚至飯桌上、廁所里等各種地方，都放著他喜歡讀的各類書籍，以便隨時可以拿來閱讀。

◆毛澤東閱讀的《資本論》和《舊唐書》。

不僅如此，毛澤東在外出開會、視察時，首先考慮的也是要帶些什么書。他經(jīng)常是親自拉出一批他想讀或常讀的書籍清單交給工作人員，工作人員便會根據(jù)書單所列把書帶上。在火車上，在輪船上，在飛機上，毛澤東也不會間斷他的讀書活動。

早在1958年寫的《工作方法六十條(草案)》中，毛澤東提出領(lǐng)導干部除了馬列主義理論外，還要“學點自然科學和技術(shù)科學”“學點哲學和政治經(jīng)濟學”“學點歷史和法學”“學點文學”“學點文法和邏輯”。毛澤東在新中國成立后的閱讀世界里，既有他個人的精神追求，更有他擔負的建設一個新中國的領(lǐng)導使命，以及沿路碰到的這樣或那樣的問題和難題。他在新中國成立后的博覽群書之狀和基本閱讀范圍，從中可看出大概。

毛澤東養(yǎng)成的隨處苦讀的好習慣還在于，他極其善于向書本做調(diào)查。他每到一個地方，必先做兩方面的調(diào)查。除了向人做調(diào)查即詢問當?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟、文化、人民生活等現(xiàn)實情況之外，他還十分注重向書本做調(diào)查，即從相關(guān)地方性的專門志書甚至古人寫的有關(guān)詩文，來了解當?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故、風土人情等。

1958年3月，毛澤東首次到成都，主持中央工作會議。3月4日，他一到這個蜀漢古都，就立即要來《四川省志》《蜀本紀》《華陽國志》埋頭閱讀;后來又要來《都江堰水利述要》《灌縣志》等地方志書籍仔細閱讀。

貴在巧讀得法

眾所周知：“行成于思而毀于隨?！笨釔圩x書的毛澤東讀書方法很多，“不動筆墨不讀書”是他最崇尚的讀書方法之一。勤動筆墨是毛澤東讀書時的一大特點，與他對所喜之書要反復研讀的習慣有關(guān)，折射出他能夠極其巧妙有效地抓住閱讀內(nèi)容之精髓、善提其中之營養(yǎng)而消化吸收內(nèi)化為自己的知識智慧。

這種讀書方法貫穿他一生，也正是這種讀書方法在一定程度上成就了他從事的偉大事業(yè)。他的讀書習慣一生如一日，即每閱讀一本書、一篇文章，就會在重要的地方畫上豎線、橫線、曲線、斜線、三角、方框、問號和圈、點、勾、叉等各種符號，在迅速活躍地思考一番后不時地于書眉和空白處寫上許多批語。有時還把精彩的章節(jié)和語句摘錄下來或隨時寫下讀書筆記和心得體會。中南海毛澤東故居收存的毛澤東生前閱讀的書籍中，有許多是他批畫過的書籍。這些筆記、批注、批畫，是他讀書時心腦活動、思考的真實記錄，也是他和作者思想認識、觀點、想法、看法、感情的互動與交流。

◆這是放置在毛澤東書房里的書架。

毛澤東這種與眾不同的讀書方法，源于他敬愛的老師徐特立的教誨。投身于中國革命事業(yè)后，毛澤東在戎馬倥傯的歲月利用時間讀書時，仍保留了這一習慣。徐特立強調(diào)“好腦筋不如爛筆頭”，青年學生要在讀書中學會思考，并善于將思考所得及時記錄下來作成筆記，以求閱讀時對作品的理解。毛澤東對這個讀書方法非常贊賞，他青年時代自修時寫讀書筆記，稱為“讀書錄”。在秉承徐特立老師這個讀書方法的同時，又創(chuàng)新了個人獨特的做法。一是他注重把讀書、思考、批注結(jié)合起來。他記筆記的方法很特別，很少用筆記本，而是把自己的讀書心得、讀到的精言妙句批注在書本的眉批和字里行間。

例如早年在湖南一師求學期間，他研讀的德國倫理學家泡爾生的《倫理學原理》一書有幾十萬字，而他在其中所作批注就有12000多字，還在空白處用小楷毛筆寫滿了批語，在同意的觀點中寫上“切論”“此話甚精”“此言與吾大合”等，在懷疑或否定的地方則寫下“誠不然”“此節(jié)不甚當”等。二是他邊抄邊研究，把讀書、抄錄和探討結(jié)合起來。例如在延安時期，毛澤東對哲學家艾思奇的《哲學與生活》摘錄了3000多字進行研究和探討。他特地給艾思奇寫信說：“你的《哲學與生活》是你的著作中更深刻的書，我讀了得益很多，抄錄了一些，送請一看，是否有抄錯，其中有一些疑點(不是基本的不同)，請你再考慮一下?！?/span>

毛澤東的批注，有的是對內(nèi)容的提要，有的是對人物的評論，有的是聯(lián)想有關(guān)事情的發(fā)揮，有的是思想的闡發(fā)。例如，在領(lǐng)導紅軍長征到達陜北后，由于有了以延安為中心的較為穩(wěn)固的革命根據(jù)地，毛澤東為全面掌握馬克思列寧主義的學說尤其是哲學學說，又一次開始發(fā)憤讀書。他的這種發(fā)憤讀書，不僅為當時的人們耳聞目見，也通過他所研讀過的書籍——后來整理出版的《毛澤東哲學批注集》中留下的手跡可以清楚地看出來。據(jù)統(tǒng)計，他在《毛澤東哲學批注集》中，批注留下的總字符數(shù)就達27640多字，其中在10本書上作的批注為830條，總字符數(shù)為22834個；1篇讀書摘要、1篇讀書日記及1封書信的總字符數(shù)為4770個。

這些批注，是他讀書心得的真實寫照，更是他思想的闡發(fā)。在新中國成立以后，毛澤東在青年時代形成的不動筆墨不看書的習慣仍然保留著，故他讀書時作批注更勤。1993年，中央文獻出版社出版了收集有毛澤東閱讀40部文史古籍時所留下的《毛澤東讀文史古籍批語集》。這本批語集計有批語314處，總共有6733個字符。其中對16部文學書的批語75處，計2468個字符;對24部史學書的批語239處，計4265個字符。這些讀書批注，是毛澤東讀書生活的歷史紀錄，是毛澤東讀書時全神貫注、細致入微和善于思索的證明，也是我們研究和學習毛澤東讀書方法的珍品。再如，后人把他讀《二十四史》的點評和發(fā)揮整理為線裝本《毛澤東點評二十四史》。

善于抓住文章闡述的立場、觀點、方法和實質(zhì)，這是毛澤東會讀書的可貴之處。據(jù)毛澤東秘書回憶，毛澤東給人一個很深的印象，就是不論讀一本書，看一篇文章，還是同別人談話，都能迅速而又準確地抓住要點，抓到問題的實質(zhì)。

善于“擠”和“鉆”，也是毛澤東的讀書特點。青年時期他晚上就常在路燈下、廁所里見縫插針地抓緊時間看書。新中國成立后仍在飯前、飯后、節(jié)假日、路途間隙時分秒必爭地讀書。1975年，他眼睛做了白內(nèi)障手術(shù)不能看書時，就請人給他讀;視力稍有恢復便又每天堅持讀書十幾個小時，他還形象地稱這種精神為“釘子”精神。

重在精讀活用

毛澤東讀歷史是為了以史為鑒，“古為今用”，他非常重視對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，以從中找出可資利用的東西。正因為讀書使其熟諳歷史，所以他常能信手拈來引用中外史書上的歷史典故來闡明深刻的道理，也常借助歷史的經(jīng)驗來指導自己領(lǐng)導的革命事業(yè)。他在延安時曾說過：“讀書可以使人增長學問，有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人?！边@段話點出了知識對人的重要性。這是他為何一生博覽群書、吸取新知的動力所在，同時也是他為何要革命者努力學習、認真讀書的真諦所在。

為此，毛澤東采取廣讀與精讀相結(jié)合又以精讀為主的良好讀書習慣，讀以致用。有的書他一般瀏覽而略知其義即可，有的書他卻要深入研讀，探其真諦。如《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《列寧選集》等革命大書都反復讀，《資本論》讀了3遍，有的書讀了十幾遍、幾十遍。4000萬字的史學巨著《二十四史》讀了3遍?！顿Y治通鑒》是治國齊家平天下的寶典，他讀了17遍。我國古典四大名著他從13歲開始閱讀，直到晚年仍在研讀，跨越了70年之久。

毛澤東是讀書讀出精彩而又擅長睿智活用的高手，他能把前人的學說加以綜合、概括、比較，然后提出自己的見解，用以指導中國的革命和建設。毛澤東不是天生的英雄，也不是一蹴而就的馬克思主義者，他是從實踐中摸爬滾打出來的，是在打擊挫折下成長起來的。這個過程中，他不斷地讀書，武裝自己的頭腦，并注意從書海里結(jié)合當下的實際尋找或啟迪一些借鑒或答案。1958年“大躍進”、人民公社化運動中，出現(xiàn)了一種否定商品生產(chǎn)的“左”的觀點。為了從理論上解決這個重大問題，說服持這種觀點的人，毛澤東下功夫多次讀了斯大林的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》，作了批注，并在第一次鄭州會議上作了長篇講話。他的批注和講話，緊密結(jié)合中國當時的實際情況，在一定程度上澄清了社會主義建設進程中的一些混亂認識問題。

為解決中國革命和建設中不斷出現(xiàn)的問題，毛澤東總是與時俱進地從愛讀的那些經(jīng)典著作中“溫故知新”，尋找良方。而且力倡“多視角”讀書，即從多個不同的視角讀同一部書、同一種書、同一本書。有些經(jīng)典專著一讀就是幾十年，例如《共產(chǎn)黨宣言》《二十四史》、魯迅著作等，這些書他從不同視角讀，幾十年讀而不厭，因為每次讀他有不同的視角，這樣，視角多了，不同的視角、不同的目的就會有不同的收獲，自然讀起來就讀而不累、讀而不倦，越讀越愛讀。比如史書《二十四史》，毛澤東在讀的過程中，從政治的視角、從政策和策略的視角、從戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的視角、從外交的視角、從組織工作選人用人的視角、從生產(chǎn)生活的視角、從民族統(tǒng)一和民族團結(jié)的視角等去讀，會有不同的收獲。

一本《共產(chǎn)黨宣言》，從1920年他第一次讀后一直到1976年他不知反復讀過多少次。他在逝世時身邊就放有好幾本《共產(chǎn)黨宣言》：大字線裝本的、延安時期出版的小字本及外文版的?！遏斞溉芬彩侨绱?，1938年上海出的《魯迅全集》送到延安后，從他高興地首次讀到，一直到1975年還手不釋卷。清代乾隆武英殿版的大字線裝本《二十四史》從1952年得到后也一直讀到1976年，前后24年。

許多《二十四史》的人物傳記部分是其最愛，他在閱讀中還十分用心作了標點、斷句，劃了著重線和作了多種不同的標記，許多地方都寫有批注文字。其中的《史記》《前漢書》《后漢書》《三國志》等都讀過多遍。直到逝世前最后兩年還在讀《晉書》，用顫抖的手在《晉書》好幾冊的封面上用紅筆寫上：“一九七五年，八月再閱”、“一九七五，九月再閱”。他不僅自己讀，還把自己覺得內(nèi)容比較有意義的送給劉少奇、周恩來、鄧小平、彭真、彭德懷等中央領(lǐng)導同志閱讀。胡耀邦在翻看毛主席批劃閱讀過的《二十四史》時充滿深情地說：“毛主席啊，毛主席，誰也沒有你老人家讀中國歷史讀得多啊!”

◆這是毛澤東1966年以前的臥室。

同樣，毛澤東精讀以活用的特點，從他鉆研通讀哲學書籍的批注以及以這些批注為基礎(chǔ)而寫作的《實踐論》和《矛盾論》中，展現(xiàn)得非常清楚。蘇聯(lián)哲學教科書《辯證法唯物論教程》講矛盾問題，只使用了“矛盾的特殊性”概念，沒有提出“矛盾的普遍性”概念。在講主要矛盾和矛盾的主導方面時只論述了它們的決定作用，沒有講矛盾的轉(zhuǎn)化問題。毛澤東在該書上寫了1200多字的批注，并進行了闡發(fā)，提出了主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面轉(zhuǎn)化的重要思想。這在理論上發(fā)展了辯證法原理，對指導中國革命具有巨大理論和實踐意義。

毛澤東一生讀書卓有成效，如癡如醉，樂在其中。更為感人至深的是，毛澤東在臨終前仍然在讀書。他1976年9月9日凌晨逝世，9月8日還在讀書，醫(yī)生搶救他，全身插滿管子，一會兒昏迷，一會兒清醒，但一清醒過來就要書，要文件看。他蘇醒了11次，看書看文件11次，總共的時間加起來2小時50分鐘，最后一次讀書是9月8日下午4點37分，只讀了7分鐘就昏迷了，過了7小時，他與世長辭。毛澤東的生命的確是在讀書中度過的，真正做到了“活到老，讀到老?！?/span>

編輯|郭小麗

責編|陳彥如編審|項東民

今天是2024年4月23日，