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大家很容易發(fā)現(xiàn)紅色壹號從企業(yè)，到酒產(chǎn)品的名字并不像茅臺，五糧液這般以產(chǎn)地或制作工藝命名，紅色代表的不僅僅是一個顏色的譜系，而是一段和中國近代紅色革命交相輝映的精神內(nèi)核。

1935年1月，第四次反圍剿失敗的中共紅軍在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會議，這場大會事關(guān)整個中共武裝力量主力部隊最后3.7萬人的生死和中國紅色力量的成敗，在極度嚴(yán)峻的形勢下，會議確立了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，并且決定迅速再渡赤水，開始一場史無前例的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之路——長征。

然而在物資極度匱乏，傷病眾多的情況下四渡赤水無疑有著巨大的難度，在路過當(dāng)時的遵義茅臺鎮(zhèn)時，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)的拿出幾乎家中都在釀制的高度糧食酒，一方面給紅軍戰(zhàn)士提神餞行，另一方面這種高度酒也成為了紅軍部隊中最好的消毒物資，而這種酒就被當(dāng)時的紅軍戰(zhàn)士稱之為“茅臺酒”，自此茅臺這個貴州小鎮(zhèn)就和紅軍和紅色革命結(jié)下了深厚的情誼，茅臺酒則正是這種軍民情誼的紐帶。

可以說，茅臺鎮(zhèn)的茅臺酒，見證了中國紅色革命的一次偉大長征的開端，也見證了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊和中國老百姓之間的深厚情誼。而紅色壹號酒也以此為名，見證和紀(jì)念了這一段和中國紅色革命休戚與共的歷史。

正因為如此，紅色壹號不論是在產(chǎn)品生產(chǎn)和品牌塑造上，都強調(diào)學(xué)習(xí)這種革命過程中凸顯的英雄主義和奉獻精神，時勢造就的英雄，順應(yīng)時代的潮流，完成了時代所賦予紅色壹號的歷史使命，并通過不斷地學(xué)習(xí)使自己在這個競爭日益激烈與及其多變的國際環(huán)境中奪取到了自己的一席之地，并最終走向成功。這是紅色一號酒業(yè)一直以來傳承的中國式的英雄主義精神。

以史為鑒做前提，以識為鑒做功底，才能辯證的、冷靜的眼光去審視過去與現(xiàn)在，在文化迅速產(chǎn)業(yè)化，商業(yè)化的今天，紅色一號也秉持著老一輩革命家敢為人先的奉獻主義精神，保持著中國最為傳統(tǒng)的“酒文化”文化本身的歷史沉淀和文化積累，這就是紅色一號酒的精神內(nèi)核。

堅持初心 做中國高端醬酒的名片

隨著在國際舞臺的影響力不斷擴大，文化——尤其是飲食文化也正在得到許多外國朋友的認(rèn)同，外國街頭隨處可見的中式餐廳的人滿為患就能證明這一點。而酒文化，作為餐飲文化中的重要一環(huán)，也在時刻發(fā)揮著它的作用。

“這是白酒走出去的一個良機” 紅色一號酒業(yè)董事總經(jīng)理宣青晨在推介會上表示。

酒是民族、文化的經(jīng)典，是文化智慧的結(jié)晶。針對當(dāng)下不文明、以次充好的酒風(fēng)氣盛行，紅色一號酒業(yè)卻堅守釀酒老傳統(tǒng)、大力弘揚和倡導(dǎo)傳統(tǒng)酒道文化。如果每一個企業(yè)都做到了這些，大家一起努力，白酒的未來一定會非常美好，讓白酒在世界各地大放異彩。白酒企業(yè)要走向國外市場，除了遵循國際“游戲規(guī)則”之外，還必須把握自己應(yīng)有的“話語權(quán)”，譬如獨立的分類，古法釀造秘方和現(xiàn)代化生產(chǎn)方式的融合等等。這正如文化走向世界不能喪失自我一樣，白酒在走向國際的同時，也不能喪失個性。