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又呈吳郎
杜甫〔唐代〕
堂前撲棗任西鄰,無(wú)食無(wú)兒一婦人。
不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。
即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真。
已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。
譯文 注釋 呈:呈送,尊敬的說(shuō)法。 撲棗:擊落棗子。漢王吉婦以撲東家棗實(shí)被遣。撲:打。任:放任,不拘束。 不為:要不是因?yàn)?。困窮:艱難窘迫。寧有此:怎么會(huì)這樣(做這樣的事情)呢?寧:豈,怎么,難道。此:代詞,代貧婦人打棗這件事。 只緣:正因?yàn)椤?謶郑汉ε隆^D(zhuǎn)須親:反而更應(yīng)該對(duì)她表示親善。親:親善。 賞析
這是唐代詩(shī)人杜甫的一首憫農(nóng)詩(shī)。
杜甫的內(nèi)心是滾燙的,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”正是他一生的生動(dòng)寫(xiě)照。在動(dòng)蕩不安,戰(zhàn)亂頻頻的時(shí)代,人民生活在水深火熱之中,吃不飽,穿不暖,杜甫正是選中了一個(gè)無(wú)食無(wú)兒的婦人,以此來(lái)帶出整個(gè)大地上的貧苦人民的生活困境。這樣的胸懷無(wú)疑是博大的,是寬廣的,是令人動(dòng)容的。都說(shuō)杜甫的筆下,最有時(shí)代烙印,是“安史之亂”最生動(dòng)的一部史書(shū),這篇詩(shī)歌就是其中的一個(gè)代表。
首聯(lián)交代這位婦女的身份,即“無(wú)食無(wú)兒”一位無(wú)依無(wú)靠的婦人。面對(duì)這樣的西鄰,她來(lái)偷打兩個(gè)棗,就不要太計(jì)較了。杜甫以前住在這里,就一直任她去偷打?,F(xiàn)在,這里讓給了一位姓吳的親戚住,他就不讓。所以,杜甫將自己以前的做法說(shuō)給他聽(tīng),希望他也能跟自己一樣,任她打棗。
緊接著,杜甫替西鄰解釋,如果不是因?yàn)槔ЦF,她怎么能做出這等事來(lái)呢?倒是你反而要對(duì)她格外親切,好使她放心地來(lái)打。因?yàn)樗膽芽謶?,不知道如何面?duì)你,如何面對(duì)明天的生活。
頸聯(lián),各打五十大板,她有不對(duì)的地方,你也同樣不對(duì)。她的不對(duì)在于,她對(duì)你這位遠(yuǎn)客懷著警惕,怕你不許她打棗。你的不對(duì)在于,一來(lái)就插上籬笆,把堂前的棗樹(shù)圍了起來(lái),未免太頂真了吧。
尾聯(lián),詩(shī)人同情西鄰的遭遇,并由此想到了同樣處于水深火熱之中的黎明百姓。這是杜甫寫(xiě)作的一貫思路,由眼前之景,想起天下蒼生。這是自然而然的,是發(fā)自內(nèi)心的,是杜甫崇高個(gè)人情懷的一種獨(dú)特彰顯。他最后為那位可憐的西鄰開(kāi)脫,她因官府的橫征暴斂而貧到了骨,并跟我哭訴過(guò)無(wú)數(shù)次,你就讓她一下吧。同時(shí),杜甫也將心中最大的悲傷告訴了親戚,我為天下的貧苦人民都感到難過(guò),他們什么時(shí)候才能過(guò)上好日子,不需要去偷棗過(guò)日子呢?詩(shī)人淚如雨下,正是“嘆息腸內(nèi)熱”的又一次生動(dòng)體現(xiàn)。
縱覽全詩(shī),結(jié)構(gòu)巧妙,勸誡委婉,心胸寬廣,人格高尚,情懷高遠(yuǎn),心憂天下,思想深邃,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng),引人共鳴,是為憫農(nóng)詩(shī)中的名篇佳作。
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1959年9月24日,人民大會(huì)堂建成。
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