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以酒論道，詩(shī)酒同風(fēng)真君子酒何錯(cuò)之有，不過(guò)是君子有度。君子飲酒，貴在微醉，有風(fēng)度和知進(jìn)退，這才是真君子。

有人說(shuō)，一輩子不能與兩種人交朋友：

一種是喝10次酒10次醉的人；另一種是喝10次酒1次也不醉的人。

因?yàn)榈谝环N是酒鬼，嗜酒如命，醉生夢(mèng)死；另一種人則是高手，“酒局從中過(guò)，醉意不沾身”，要么千杯不醉，要么精于算計(jì)，掌控全局。

酒本無(wú)錯(cuò)

“無(wú)酒不成席”自古有之，我們的聚會(huì)從來(lái)不缺酒這個(gè)氣氛調(diào)劑品，我們?cè)诰凭稚希瑥膩?lái)是當(dāng)局者迷，“不醉不歸”讓我們對(duì)酒避無(wú)可避，勢(shì)要一醉方休。因此酒被賦予了社交之王的稱(chēng)號(hào)，我們?cè)谏缃坏木凭稚贤荒軉渭兊娜テ穱L其中的滋味，而是變成了社交的手段，遺留下來(lái)的只有隔天的頭疼欲裂。

喝酒有害健康的觀念跟吸煙一樣也慢慢在我們心里根深蒂固，我們厭惡醉酒后帶來(lái)的不健康的身體狀況，也同樣對(duì)醉酒后一些異于平常的瘋狂舉動(dòng)而感到不能忍受。家人總是關(guān)心著我們的健康，也總是對(duì)此頗有微詞，漸漸的有些人因?yàn)樾锞坪竽承﹤€(gè)體特殊性，把喝酒直接等同于不良嗜好，我只想說(shuō)酒本無(wú)錯(cuò)，錯(cuò)只在貪杯。

酒品千態(tài)

酒后狀態(tài)，稱(chēng)之為“酒風(fēng)”。古人酒風(fēng)顯得文雅，他們多表現(xiàn)為詩(shī)興大發(fā)，在酒后他們進(jìn)入放松的狀態(tài)，擺脫世俗的煩惱和束縛，從而文思泉涌，斗酒詩(shī)百篇。而現(xiàn)如今，酒風(fēng)就愈顯多樣了，有的喝酒臉紅、有的人千杯不醉、有的人一杯不省人事。當(dāng)然還有著讓人深?lèi)和唇^的“酒瘋”，胡言亂語(yǔ)、翻舊帳、留宿街頭、這些個(gè)人總不懂得自制，貪婪著喝酒帶來(lái)的隨心所欲。

有人喝酒消愁，有人借酒大放厥詞；有人喝酒怡情養(yǎng)性，有人喝酒尋歡作樂(lè)；有人喝酒為了給面兒，有人喝酒心甘情愿。同樣的事情，如果被注入不同的情境，則會(huì)帶有著不同的意蘊(yùn)情感，我們要學(xué)會(huì)用美好的情感去看待，那么酒將會(huì)給你帶來(lái)不一樣的體驗(yàn)。

有酒的地方才是江湖

每個(gè)人的心里總是有著很多幻想來(lái)對(duì)抗日復(fù)一日的無(wú)聊和反復(fù)?；孟胫约嚎梢韵裎鋫b小說(shuō)那樣，在刀光劍影的江湖，執(zhí)劍走天涯，掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛，豪邁地端起酒杯，說(shuō)“喝!”，對(duì)面有兄弟，燭光下有佳人。大抵在現(xiàn)實(shí)里，江湖虛無(wú)縹緲，最貼近江湖的事情就是喝酒了。我們經(jīng)常喝著小酒，無(wú)所忌憚地吐槽著生活里的不如意，發(fā)泄著自己的抑郁不得志。隨意又自在地把玩著平日里枯燥積累出來(lái)的瑣碎。我們的江湖，最浪漫，大概也就是此刻暢所欲言、為所欲為的自在了。

享受“不一樣”的關(guān)懷

喝酒這件事，過(guò)猶不及。小飲怡情，大飲傷身，適量的酒可以自動(dòng)把人們嵌入了一個(gè)“放松”的狀態(tài)，從而激發(fā)我們的創(chuàng)造力。我們不得不承認(rèn)喝酒的確讓我們變得開(kāi)心了，我們暫時(shí)忘記生活的煩惱，甚至尋找出新的解決問(wèn)題的辦法。

不管是多枯燥無(wú)趣的酒局，只需要一款好酒，就可以添上很多的樂(lè)趣。但在酒中獲得樂(lè)趣的同時(shí)，我們也不要忘記家人的關(guān)懷，酒雖好，適量更好。

 甲辰年八月初二，

1958年9月4日 中國(guó)宣布領(lǐng)海權(quán)

1945年9月4日 國(guó)共兩黨舉行重慶談判

1944年9月4日 中共提出建立聯(lián)合政府

1942年9月4日 中日浙贛會(huì)戰(zhàn)宣告結(jié)束

1922年9月4日 孫中山決定改組國(guó)民黨，組建北伐軍。

”路“必須去走方能到達(dá)，

“事”必須去做才能完成。

紅色壹號(hào)，不只是酒，