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瑤池
李商隱〔唐代〕
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。
譯文、賞析 / 嚴勇
譯文
西王母在瑤池上把綺窗打開，只聽得《黃竹歌》聲音動地悲哀。
八駿神馬的車子日行三萬里，周穆王為了何事違約不再來？
注釋
黃竹歌聲：《穆天子傳》卷五：“日中大寒，北風雨雪，有凍人。天子作詩三章以哀民?！?/span>
八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬里。《列子》、《穆天子傳》等記載不一。
穆王：西周人，姓姬名滿，傳說他曾周游天下。
賞析
這是唐代詩人李商隱的一首諷喻詩。
諷喻詩，首句標其目，卒章顯其志，反映國事民生，政治上的美刺作用，體現(xiàn)出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。《瑤池》，便是這樣一首諷刺帝王求仙的典型諷喻詩。
“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。”一二句是說，西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得《黃竹歌》聲音動地悲哀。這是寫“求仙之幻滅”。
王母娘娘在瑤池上把綺窗打開，只想等周穆王的到來，卻沒有等到這一天，只聽得《黃竹歌》聲音動地悲哀。
“八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”三四句是說，八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來？這是寫“王母之心理”。
李商隱是第一個專注寫心理的唐代詩人。他對于宋詞寫心理開辟了新天地。這首詩也是著眼于西王母焦急等待周穆王，等而不至，心中疑惑的心理過程。整個心理過程，寫得極其自然，極具反諷意味。西王母是神仙，周穆王是凡人，凡人要成仙，這是永遠不可能的事情。可是，就是這樣一個簡單的事實，許多帝王卻罔顧事實，一味尋仙，實在引人發(fā)笑。但是，他們造成的嚴重后果，卻給人民帶來無盡的傷害。愚昧的思想，會害死一個人。李商隱正是基于這個事實，勸諫唐武宗主動放棄求仙，把精力用在治理國家上。
以周穆王、秦始皇、漢武帝、唐武宗為代表的求仙帝王，“不問蒼生問鬼神”，正是對于百姓疾苦的漠視，對于政治的不作為，對于國家的不負責任，其造成的影響是惡劣的、是深遠的、是難以估摸的。
對于國家，每一個統(tǒng)治者都應該恪盡職守，而不是罔顧事實，“不問蒼生問鬼神”，走向虛無之幻，讓國家和個人陷入困境，悔之晚矣！
今天是2024年7月19日，
甲辰年六月十四，
初伏第5天。
紅色壹號，不只是酒，
它是英雄的見證，
是時代的印記，
是每一個夢想家心中不滅的火焰。
END
