這是《尚書·商書·仲虺之誥》中仲虺（huǐ）勸商湯不要貪財(cái)好色的一句話。仲虺，與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)，這篇《仲虺之誥》便是其政治主張的重要體現(xiàn)。貪財(cái)好色，人之常情。這天下沒有人不喜歡金錢，也沒有人不喜歡美色。就連孔子自己也說過，“吾未見好德如好色者也?！?/span>在《史記·孔子世家》中記載了這樣一件事：孔子去衛(wèi)國，想輔佐衛(wèi)靈公，治理國家，推行仁義。衛(wèi)靈公寵愛南子，卻對(duì)孔子并沒有重用。有一次，衛(wèi)靈公跟南子出行，邀請(qǐng)孔子一道，衛(wèi)靈公讓孔子坐在后面的車上，他和南子坐在前面的車上招搖過市?？鬃涌闯鲂l(wèi)靈公這個(gè)人是重色不重德的，于是就生出了“吾未見好德如好色者也”的感慨。衛(wèi)靈公重色輕德，以至于喪失了孔子這樣的人才。
東漢漢靈帝，喜歡斂財(cái)，他在宮中設(shè)置宮市，邀請(qǐng)大臣來購物。加上之前賣官鬻爵，聚斂了許多錢財(cái)?？墒菄乱灿踊靵y，最終導(dǎo)致了東漢的滅亡。宋徽宗斂石，明神宗斂財(cái)，都是出了名的。他們或亡國，或失去民心，都是由于大肆斂財(cái)而使國家政治腐敗的。由此可見，貪財(cái)好色者，難當(dāng)大任，尤其作為執(zhí)政者，更需要大公無私。一個(gè)人想要有所作為，成就大業(yè)，留下美名，就必須過色關(guān)，過錢關(guān)。當(dāng)然，這也不是說就不要錢，不要色，合理的欲望，也能激發(fā)人的潛能，只要不過度，也未嘗不是一種動(dòng)力。王安石就覺得百姓重財(cái)重利，才可以為我所用，為朝廷效命。倘若個(gè)個(gè)無欲無求，那么就沒有人愿意出來為國家做事了。所以，合理的欲望是可以的。過度貪財(cái)好色則是不可取的。凡是要把握一個(gè)度，過猶不及，物極必反。今天是2024年4月7日，
二月廿九，
世界衛(wèi)生日。
親人之間，距離是尊重；
愛人之間，距離是美麗；
朋友之間，距離是愛護(hù)；
同事之間，距離是友好；
陌生人之間，距離是禮貌。
交往的至高境界：
親而有間，疏而有密；
和而不同，美美與共。
2024-04-07 07:25:00
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