如果是書法是一種心法與實用無關(guān)，只是心情體現(xiàn)的話，一是意義不大，常人難以償識。二是可能只能體現(xiàn)好性格、好心情了。

三是陽春白雪，是少數(shù)人的專利。而王羲之的蘭亭序說是天下第一行書，可象還是從大眾基本能識為出發(fā)點的，其次才是好看。

如果創(chuàng)作一首詩、一首詞用以一上說的書法去表達或一付對聯(lián)用以上說的心法草書去表現(xiàn)，百分之九十九的人都不認識，看不懂，那意義何在何處呢！

要判定一件書法作品技法的高低，王羲之說“觀其下筆處”就行了。 “下筆”這個詞用的是太準確了。因為“惟筆軟軟則奇怪生焉”，用筆是書法技法的關(guān)鍵，學會了觀察、分析如何下筆，然后順著筆跡去體會連接映帶、輕重緩急、疾澀穩(wěn)奇……試著模擬還原書寫狀態(tài)，就可以知道書者“用筆”和“取法”水平的高低了。

在用筆合乎“技法”和“道理”的前題下，再分析其他方面，比如所選字體和文字內(nèi)容的配合；所選紙張形式以及結(jié)構(gòu)、章法、墨法和文字內(nèi)容的配合；書寫者的心態(tài)、修養(yǎng)、性格乃至字里行間所暗含的“道理”和文字內(nèi)容的配合等等。

當今社會，一談起書法，動不動就頗為時髦地講“創(chuàng)作”、“創(chuàng)新”。但縱觀書法史，則很少有稱得上“創(chuàng)新”的，在前人基礎上“出新”就已經(jīng)很不得了了。況且，傳統(tǒng)中更多強調(diào)的是心態(tài)學養(yǎng)的自然流露，而不是刻意的“求新、求變”，非要弄得和人不一樣。

因為“惟筆軟則奇怪生焉”，再加上紙、墨心情、環(huán)境的差異，人和人的字跡不同是必然的，即使是自己兩次寫同一個字也總有不同。追求不同，沒必要。

但是，“和而不同”是我們文化的一個至高理想，在書法上一樣，“和”是最基本的、不可或缺的條件。要想整體上達到“和而不同”，就必須學習幾千年來無數(shù)前輩們摸索出來的經(jīng)驗，“書”而有“法”，才是書法。

胡錦濤同志的書法用筆用墨到位，結(jié)字平正安穩(wěn)、映帶照應；筆鋒的轉(zhuǎn)、使、頓、提、疾、緩非常清晰。

楷書貴在靈動，行書難在沉著，行書有楷意，楷書宜行寫；胡錦濤同志的字用筆細膩精到，婉轉(zhuǎn)流暢，筆法高妙自然生動，靈巧秀美，真是好功夫。

臘月初六

 2024年1月16日

三九第8天

老子言：

“知足不辱，知止不殆。”

人這一生，

想要平安順遂，

首先要懂得知足。

懂得滿足之人，

便不會招來屈辱，

知道適可而止，

才不會遭遇危險。

正所謂：

“知足者常樂”，

知足，

是每個人尋求快樂的不二法門。

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