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君子愛好退讓，小人做不到。

這是《易經(jīng) · 易傳 · 象傳 · 第三十三卦遁卦》中講君子退讓的一句話。

其實，每個人生來都想干一番事業(yè)的。但是為什么有些人會選擇“遁”呢？那是因為當小人當政時，君子不愿意改變自己的志向，又不愿意同流合污，所以只好選擇退隱，以保存自己的節(jié)操。

大到國家，小到單位，都離不開小人。小人當?shù)?，君子必然遭殃，與其坐以待斃，不如及時退隱。

中國歷代最不缺的就是小人。小人要做的就是置君子于死地。

小人見不得權(quán)力。不管在什么情況下，小人的注意力總在權(quán)力。有人道盡了小人的本質(zhì)，他們表面上是歷盡艱險為當權(quán)者著想，實際上只想著當權(quán)者手上的權(quán)力，但作為小人的他們對權(quán)力本身又不迷醉，只迷醉權(quán)力背后的利益。因此，乍一看他們是在投靠誰、背叛誰、效忠誰、出賣誰，其實他們壓根兒就沒有人的概念，只有實際私利。小人之小，就小在人品人格上。

所以，北宋“烏臺詩案”的發(fā)生，就是小人作怪導(dǎo)致的。余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道：

貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著一個世界級的偉大詩人，一步步行進。蘇東坡在示眾，整個民族在丟人……小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。

在這個時候，蘇東坡想退也退不了?；蛘哒f，就是看的不夠開，退晚了，必然會有禍端。蘇東坡如果在徐州太守任上退隱，那么他的人生一定非常順暢。

可是，蘇東坡就是蘇東坡 不一樣的煙火，他總是不死不休，誓要與小人周旋到底。用《易經(jīng)》這句話來講，蘇東坡修煉的還不夠。他還太留戀官場，舍不得功名富貴。直到黃州歸來，他才弄不明白這個道理，不過已經(jīng)經(jīng)歷了一場生死之戰(zhàn)。

小人當政，不但要打倒蘇東坡，還要打倒所有的“元祐黨人”，讓他們的子孫永世不得翻身。果真如此，此時朝中君子，要么選擇與小人為伍，要么選則歸隱。而大部分君子，都會選擇歸隱。

不屑與沒有風(fēng)骨的人交往，正是君子的底線。

“君子退隱。天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。”意思是天下有山，這是遁卦之象。君子要遠離小人，無需惡聲厲色，即可顯現(xiàn)出矜莊威嚴之狀。

小人當?shù)滥悴贿h離他，就最終被小人反噬。小人當?shù)罆r，你要適時退隱。居家做自己的事情，躲避災(zāi)難，積蓄力量。當時，劉秀或許就占卜了這個卦象，才去找陰麗華結(jié)婚，躲避更始帝的追殺。等到更始帝放松戒備。他便找了個機會出巡河北。從此，魚入大海，一路披荊斬棘，無往不勝，最終年后擊敗更始帝，建立東漢政權(quán)，堪稱神操作。

所以，懂得進退，方為智者。只知道一味向前的人，注定是走不遠的。小人道長，君子道消之際。

君子是喜歡隱退的，而小人是做不到的。嘉遁貞吉，以正志也。退隱大吉，用來守護端正志向。小人當?shù)溃识轃o不利，無所疑也。小人當?shù)溃穗[無所不利，不要遲疑。這就是昏君臨朝，賢士退隱的道理。所以，知進退，乃君子之志也。故而有“君子好遁，小人否也”的說法。

冬月初八

2023年12月20日

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