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毛選的頂級理解

2023-11-30 19:04:07

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如果你通讀一遍《毛選》就會發(fā)現(xiàn)：主席解決問題的思維模型似乎是固定的。

原因在《毛選》中最精髓的兩篇文章在起著主導(dǎo)作用，即：《實踐論》和《矛盾論》。

為什么如此確定？因為這是整部毛選的思考方法，是理論的中心。

你找到了思考模型，也就找到了分析問題方法的共性。

我們學(xué)習(xí)經(jīng)典的目的，在于從“大本大源”處去探尋解決問題的通用公式。

學(xué)習(xí)毛選亦是如此，從根源去探索，會使我們更容易抓住本質(zhì)。

主席思考問題的底層邏輯，概括來說是這兩條：

1、唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部，從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看作是事物內(nèi)部的、必然的、自己的運動。

而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性，是矛盾引起了事物的運動和發(fā)展。

3、做事捉主要矛盾毛主席跟我走我告訴你答案.jpg

2、認(rèn)識的真正任務(wù)在于經(jīng)過感覺而到達(dá)思維，逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過程和那一過程之間的內(nèi)部聯(lián)系，就能到達(dá)事物全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系。剩余8條是對這個思考方法的應(yīng)用，據(jù)此產(chǎn)生了很多精煉的結(jié)論。

3、懼怕一時的不良影響，就要以長期的不良影響做代價。他們看問題僅從一局部出發(fā)，沒有能力通觀全局，不愿把今天的利益和明天的利益相連結(jié)，把部分利益和全體利益相連結(jié)，捉住一局部一時間的東西死也不放。

4、戰(zhàn)爭的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。

5、人們要想得到工作的勝利及預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想符合于客觀外界的規(guī)律性。

6、要完全反映整個事物和事物的本質(zhì)和內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過思考，將豐富的感官觀察加以去粗取精，由此及彼，由表及里的改造成概念和理論的系統(tǒng)。

7、從事變革現(xiàn)實的人們常常受著許多的限制，不但受科學(xué)條件和技術(shù)條件限制，也受客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度下的限制，也就是客觀過程的方面及其本質(zhì)尚未充分暴露。在這種情形下，由于實踐中發(fā)現(xiàn)前所未有的狀況，因而部分改變思想計劃方案是常有的事，全部的改變也是有的。許多時候需反復(fù)失敗過許多次才能糾正錯誤的認(rèn)識，才能讓客觀過程和規(guī)律相符合。

8、學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。因為這種全局性的東西,眼睛看不見,只能用心思去想一想才能懂得,不用心思去想,就不會懂得。但是全局是由局部構(gòu)成的，有局部經(jīng)驗的人，有戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗的人，如肯用心去想一想,就能夠明白那些更高級的東西。

9、列寧說，馬克思主義最本質(zhì)的東西，馬克思主義活的靈魂就在于具體的分析具體的情況。

10、捉住了這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。

毛主席語錄，字字珠璣，句句經(jīng)典！

世界歷史中最重要的人物之一《時代》周刊也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一二十世紀(jì)六十年代初出版的《毛主席語錄》發(fā)行量高達(dá)50億冊，位居世界第二毛主席說過的話，字字珠璣，句句經(jīng)典在中國乃至世界回響。

讓我們重新讀一讀毛主席的名言，感受偉人的內(nèi)心宇宙！

以下是30句毛選中的經(jīng)典句子及解釋：

“槍桿子里面出政權(quán)”：毛澤東用這句話揭示了革命武裝的極端重要性。只有通過強(qiáng)大的軍事力量，才能夠奪取政權(quán)，實現(xiàn)革命的勝利。

“政策和策略是黨的生命”：毛澤東強(qiáng)調(diào)了制定正確政策和策略的重要性，認(rèn)為這是實現(xiàn)黨的目標(biāo)的關(guān)鍵。

“星星之火，可以燎原”：這句話表達(dá)了毛澤東對于革命力量的信心和對于革命勝利的樂觀預(yù)期。他認(rèn)為只要有了正確的領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的支持，就能夠?qū)崿F(xiàn)革命的成功。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”：這句話是毛澤東在長期革命實踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗教訓(xùn)之一。他強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性，認(rèn)為只有深入實際進(jìn)行調(diào)查研究，才能夠獲得真實的情況和準(zhǔn)確的判斷。

“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”：這兩句話是毛澤東在文化領(lǐng)域提出的思想。他主張在社會主義建設(shè)中應(yīng)該堅持多樣性和包容性，鼓勵不同思想和文化之間的交流和競爭。

“人民就是上帝”：“人民就是上帝”這句話表達(dá)了毛澤東的人民觀。他認(rèn)為人民是歷史的創(chuàng)造者和社會的主人，必須始終把人民的利益放在首位。

“兩個務(wù)必”：“兩個務(wù)必”是指務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。這是毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的兩個基本要求。

“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的”這句話表明毛澤東對軍隊文化建設(shè)的重視。他認(rèn)為只有有文化的軍隊才能夠戰(zhàn)勝敵人，取得勝利。

“把馬克思列寧主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，走自己的道路”：“把馬克思列寧主義普遍真理同我國具體實際結(jié)合起來，走自己的道路”是指把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合起來，探索出適合中國國情的革命和建設(shè)道路。這是毛澤東思想的精髓之一。

“三個世界”理論：“三個世界”理論是指毛澤東將世界劃分為三個層次：第一世界是超級大國，第二世界是發(fā)展中國家，第三世界是亞非拉和其他地區(qū)的發(fā)展中國家。這個理論為中國的外交政策提供了理論基礎(chǔ)。

“政策和策略是黨的生命”：毛澤東強(qiáng)調(diào)了制定正確政策和策略的重要性，認(rèn)為這是實現(xiàn)黨的目標(biāo)的關(guān)鍵。

“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”：“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”是毛澤東提出的中國革命的一條正確道路。這條道路的核心思想是將工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，通過在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，逐步發(fā)展和壯大革命力量，最終實現(xiàn)對城市的包圍和奪取政權(quán)。

“群眾路線”：“群眾路線”是指黨的領(lǐng)導(dǎo)工作必須依靠群眾，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。這是毛澤東在長期的革命實踐中總結(jié)出來的重要經(jīng)驗之一。

“批評與自我批評”：“批評與自我批評”是毛澤東提倡的一種工作方法和思想方法。他強(qiáng)調(diào)黨員和干部要勇于批評自己的缺點和錯誤，也要勇于批評別人的缺點和錯誤。這種批評與自我批評的方法可以促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。

《毛選》中的很多文章都是主席站在一定的高度，解決當(dāng)時的困境。它教會你的是從更高維度去看問題。

當(dāng)我們處于一個更高的維度，也就擁有了“降維攻擊”的能力。

它讓我們從眼下的困局中跳脫出來，以一種全新的方式來看待世界，原來的問題也就隨之迎刃而解。

這就像玩游戲一樣，打不過敵人，怎么辦？

這時候你需要去升級自己的裝備，提升你的戰(zhàn)斗力，這樣就能對比你裝備差，戰(zhàn)斗力比你低的對手進(jìn)行降維攻擊，從中獲勝。

其實，提升了思維的層次，你就對現(xiàn)狀有了一個全新的認(rèn)知。你擁有了更高的視野，看清了事實的真相，從而改變現(xiàn)狀也就成了水到渠成，順勢而為的事情。

人生就是一場長途跋涉的旅程，難免會遇到各種各樣的問題。

如果你發(fā)現(xiàn)自己總是周而復(fù)始地遇到同樣的問題，卻始終不能很好的解決，那就需要提升自己的思維層次，用“升維思考”來“降維攻擊”，從而完成人生中的破局。

所以，《毛選》不僅值得大家一生去精讀，還值得我們一生去踐行。