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華夏大地，禮儀之邦。

酒，與中國千年文化同行，早已形成了自己的歷史與文化。

受到“禮儀之邦”的影響，酒禮，也納入了禮的范圍，在古時就形成了一套完整的禮節(jié)。

德，是禮的基礎(chǔ)。酒德最早見于《尚書》和《詩經(jīng)》，其中清晰提出飲酒者要有德行，尊老奉賓，飲酒有度，有禮有恪。這體現(xiàn)出古人樸素的禮儀觀念，以及對酒這神奇液體的辯證觀點(diǎn)。

《尚書 · 酒誥》中可歸納出三條酒德：

無彝酒：即不要經(jīng)常飲酒，沉湎其中，會影響生產(chǎn)與生活。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代社會，糧食產(chǎn)量有限，酒是較為奢侈的糧食制品，若大量釀酒、飲酒，會消耗過多糧食，也會不利于人的心性與勞作。

執(zhí)群飲：禁止民眾聚眾飲酒，以免酒后失態(tài)，引發(fā)沖突與矛盾，導(dǎo)致社會治安事件。

禁沉湎：飲酒過度絕不可取，會對身體健康有損。

如今社會發(fā)展水平已與古時大不相同，但今人仍能從古人的酒德戒律中吸收智慧，修身修德，讓酒真正成為陶冶自身、歡聚宴飲的助力。

古時，若要飲酒，必須完成四步禮儀，“拜、祭、啐、卒爵”。

拜：酒禮的第一步，做出敬拜的動作，用來表達(dá)尊敬。

祭：敬拜后將酒杯中的酒傾倒少許在地面上，以酒敬地，感謝大地生養(yǎng)之德。

啐：品嘗杯中佳釀，然后贊美提供美酒的宴會主人，便為第三步“啐”。

卒爵：最后舉杯一飲而盡，也就是如今的“干杯”，至此，酒禮達(dá)成。

宴會之中，敬酒也頗有講究。今人敬酒“先干為敬”，古時卻反著來，講究“后干為敬”。《禮記 · 曲記》中記載：“長者舉未釂，少者不敢飲”，即尊長如果還沒喝，晚輩下級是不敢先動杯子的。

席間，主人向客人敬酒叫“酬”，客人回敬則稱為“酢”，客人之間相互敬酒叫“旅酬”，依次向人敬酒叫“行酒”。敬酒時通常還要附帶幾句敬酒辭，敬酒者與被敬者皆要起立“避席”，以示禮貌。

當(dāng)然，敬酒也不是無休無止，一人敬酒以三杯為度?！抖Y記 · 玉藻》中有記：“君子飲酒，一杯表恭敬，二杯顯溫雅，三杯知進(jìn)退?！?/strong>

當(dāng)酒過三巡，方可不受酒禮約束暢飲，但也要嚴(yán)防醉酒后做出失禮之事。正式宴席，尤其是御宴，都會設(shè)立專門監(jiān)督酒儀的酒官，有酒監(jiān)、酒史、酒令、明府之名。他們的職責(zé)，一般是糾察秩序，將那些違反禮儀者趕出宴會。

時至清代，酒禮依然存在?！毒企稹?、《酒政》、《觴政》、《酒評》等皆收錄了許多酒桌席間之禮，“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”，以此約束自己，勸誡世人。

不學(xué)禮，無以立。

禮，是文明的體現(xiàn)，古時酒禮飽含著賓主之間的尊重與歡迎。

觥籌交錯間，酒香、禮美，情誼融融，酒禮成，賓主歡，幸甚至哉！

十月初九

2023年11月21日

世界問候日

歷史上的今天：

1956年十月初八 中共八屆二中全會召開。

會議內(nèi)容：劉少奇作《目前時局的報告》，談到埃及問題、波蘭問題、匈牙利問題以及黨對這些問題所采取的政策和應(yīng)記取的教訓(xùn)。

周恩來作《關(guān)于1957年度國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃和財政預(yù)算的控制數(shù)字的報告》，報告充分肯定了成績，指出了缺點(diǎn)，總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn);

報告明確提出，1957年的計劃應(yīng)當(dāng)在繼續(xù)前進(jìn)的前提下，為基本建設(shè)作適當(dāng)?shù)膲嚎s;

合理調(diào)整各經(jīng)濟(jì)部門之間的比例關(guān)系，以適應(yīng)國家的財力和物力的可能性。

陳云作《關(guān)于糧食和主要副食品(豬肉和食油)問題的報告》。

毛澤東作總結(jié)發(fā)言，同意全會所采取的各項方針和措施，并著重談了經(jīng)濟(jì)問題、國際形勢問題、整風(fēng)問題和中美關(guān)系問題，號召全體工作人員向主觀主義、宗派主義、官僚主義的傾向作斗爭。

全會根據(jù)毛澤東的提議，確定從1957年下半年起，開展黨內(nèi)整風(fēng)運(yùn)動：一整主觀主義，二整宗派主義，三整官僚主義。這次全會未作正式?jīng)Q議，會后發(fā)表了公報。

折疊歷史意義：這次全會在堅持綜合平衡的思想指導(dǎo)下，正確地調(diào)整了1957年的國民經(jīng)濟(jì)計劃，從而保證了第一個五年計劃的勝利完成。

以歡喜心過生活，

讓自己像是一朵自在的云朵，

飄在天上，舒展飄逸，

去留都不放在心上，

任其飄過山峰越過大海，

無需留下任何的痕跡，

自在而安詳。

做著自己喜歡的事，

認(rèn)真做好每件事，

事事皆為我而生；

感恩去待周邊人，

人人皆為我而來。

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