2023-10-08 10:33:54
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“裊裊涼風動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青?！边@句描繪寒露節(jié)氣的經(jīng)典詩句，是唐代大詩人白居易所作。 “凄”從何來？從由涼轉(zhuǎn)寒的風里？還從黃葉飄零的景里？
每年公歷 10 月 8 日或 9 日，當太陽到達黃經(jīng) 195 度時，即為寒露。這是二十四節(jié)氣中第一個帶“寒”字的節(jié)氣。
《月令七十二候集解》說 ：“九月節(jié)，露氣寒冷，將凝結(jié)也?！痹诖饲爸偾锏陌茁豆?jié)氣，晨露初現(xiàn)，“露凝而白”。到了此時季秋的寒露節(jié)氣，露水已寒，快要凝結(jié)為霜了。
寒露初候：秋色斑斕總相宜
寒露初候，鴻雁來賓。
鴻雁是隨著季節(jié)變換而南北遷徙的候鳥，古人觀察到鴻雁候時而飛、隨陽而動、行為有序的特點，便將其作為氣候變化的一個標志， 在二十四節(jié)氣中多次以鴻雁之飛作為時間信號和物候特征。初春雨水節(jié)氣時鴻雁北飛，白露初候秋涼起時鴻雁南來。
民諺曰 ：“八月雁門開，雁兒腳下帶霜來?！睆陌嗽鹿?jié)的白露到九月節(jié)的寒露，鴻雁已向南飛了一個月，“雁以仲秋先至者為主，季秋后至者為賓”，最先南飛的鴻雁宛如率先回家迎客的主人，到了深秋寒露時分南飛的鴻雁，已是最后一批了，仿佛姍姍來遲的客人。
同為南飛雁，卻有主賓之別，古人在遣詞用句上的細心拿捏，準確表達了氣候變化上一個時段的開始與結(jié)束。
如果人能變成一只南飛的鴻雁，飛翔在高空中俯瞰大地，就會驚詫于這東西南北秋色的巨大差異。
初臨的秋寒，好像最神奇的畫手，使秋色變得越發(fā)濃艷起來。極致的燦爛，極致的多彩，秋之紅、秋之黃幻化出千百種色彩，展現(xiàn)出千姿百態(tài)。一幅絕妙的秋色百景圖呈現(xiàn)在人們眼前。
寒露二候：浪漫的生命想象
寒露二候，雀入大水為蛤。
古書“一板一眼”地描述：“《國語》云 ，雀入 大海為蛤 。 蓋寒風嚴肅，多入于海。變之為蛤，此飛物化為潛物也。”
用如此看似客觀、理性、樸素的文字來解釋小鳥因何變成蛤蜊， 像不像一位高手在講故事時高明地掌控著冷幽默的火候？
古人觀察到，在寒露二候的深秋時節(jié)，秋風陣陣，寒涼日甚，自北向南的海面也一天冷過一天，空中再也見不到原來那些飛舞鳴叫的雀鳥了，海里的蛤蜊卻一日日多了起來—哦，原來是小鳥變成了蛤蜊，跑到了海里，空中翻飛之物變?yōu)樗袧摬刂锪恕?/span>
對古人的這個“謬誤”，我們不妨欣賞之， 這種想象力和童趣背后，其實是古人的一種生命觀，相信天地間的生命是循環(huán)往復、生生不息的，一段生命結(jié)束之后，會以另外一種形態(tài)重新開始。深秋時節(jié)，人們發(fā)現(xiàn)天上的雀鳥都不見了，同時呢，又發(fā)現(xiàn)海邊多了很多蛤蜊，于是就把這兩種生命現(xiàn)象、生命形態(tài)聯(lián)系了起來。
不妨深思，這種生命觀里，是不是透露出古人對生命浪漫的想象和對一切生命的敬畏呢？這種浪漫和敬畏是不是很可愛呢？
寒露三候：此花開后更無花
寒露三候，菊有黃華。
當秋寒漸深，秋風把銀杏吹得越來越黃、 楓葉越來越紅，萬物日顯寥落時，菊花盛開了。
春賞牡丹秋賞菊。進入菊花園，仿佛掉入了色彩的海洋，若想把這斑斕的顏色搞清楚，就先去把天上的星星數(shù)清楚吧。
同樣的傲視群芳，同樣的文脈留香，牡丹要等到春天百花爭艷之后才傲然登場，而秋菊則要留待寒露深深、葉落花謝之時才開始燦然開放，這樣強大的氣場和底氣，儼然都是花中翹楚，不屑于與百花同行，而要獨行于天地之間！
最為膾炙人口的，當數(shù)晉朝陶淵明的《飲酒 ? 其五》，“采菊東籬下，悠然見南山”，這樣的隱士情懷使菊花成為象征高風亮節(jié)的“花中君子”。
唐詩人元稹堪稱菊花在陶淵明之外的又 一隔世知音，他的七絕《菊花》詠道 ：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！?/span>
好一個“此花開盡更無花”！那迎著秋寒秋霜而妍然多姿的品性，帶著一種強大的凜然英氣，帶著一種遺世獨立、慨然高歌的高士之風，使菊花成為花中的君子、花中的俠客，在這世人容易悲秋的時節(jié)，令人為之一振。
八月廿四，
今日寒露。
寒露雖至
心仍篤定
愿你內(nèi)心充盈暖意
投身這迷人的深秋
且行且從容
END
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