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雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，古人更多地稱之為“黃妃塔”。它是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而于北宋太平興國二年（977年）在西湖南岸夕照山上建筑的佛塔。
這位吳越國王錢俶非常喜歡佛學(xué)，閱讀了大量的佛學(xué)書籍，達到手不離佛書的狀態(tài)。他還曾邀請得道高僧道潛入王府，為其受菩薩戒。如此虔誠的佛教徒，自然是希望造一座塔。經(jīng)高人指點，就在西湖南岸建一座十三層的高塔。后來在建的過程中算錢不夠了，那就改成七層吧。但是到最后落成的時候，卻只有五層。
富庶的江南據(jù)造一座塔的錢都不夠，錢哪里去了呢？錢自然是送給了趙匡胤，不停地上供方能保一方平安。只可惜，塔剛剛造好，吳越國這個偏安東南一隅的小朝廷亡國了，錢俶當(dāng)了吳越國的末代國王。
▲ 錢俶 就是他興建了雷峰塔
同樣是末代君王，錢老板就比南唐后主李老板要仁慈很多，據(jù)記載，境內(nèi)大旱那年，有些父母用賣孩子來維持生計（同時也希望孩子到別人家有口吃的），錢老板知道后用朝廷的錢把孩子贖回來還給父母，并開倉放糧，緩解災(zāi)情。據(jù)說歸降后的錢俶和李煜的命運是一樣的，都是被賜一杯毒酒，了卻一生。
值得一提的是他的爺爺曾經(jīng)寫過一首詩，里面有一句特別有名：陌上花開，可緩緩歸矣。
如果你們和我年齡相仿，你一定記得上學(xué)的時候?qū)W過一篇魯迅的文章，叫《論雷峰塔的倒掉》，我讀到這篇課文的時候就在想，雷峰塔下面沒找到寶貝嗎。1924年的9月25日，農(nóng)歷八月廿七，幾百年的雷峰塔倒了。
杭州人的心里，這個塔很重要。塔倒了，不是什么好兆頭。這里面可是住著白蛇娘娘的，塔倒了，娘娘就沒地方住了，要出來的。那還得了。
杭州有俗語：“塔倒湖干，白蛇出世?！崩追逅m然七歪八斜的，但總歸還是沒有倒。杭州人覺得它會永遠這么立著，替老百姓鎮(zhèn)住那些不愿看到的。雷峰塔命運多舛，宋代時亦有多次修繕，至明代嘉靖年間，無恥的倭寇一把火，把雷鋒塔燒得只剩下磚石結(jié)構(gòu)的塔芯。江南并不差錢，之后的幾百年，卻再也沒有修繕過，禿頂大毛筍一般的雷峰塔就這么倔強的立在夕照山上。
很快，老百姓開始往雷峰塔方向涌去。有人發(fā)現(xiàn)磚中有孔，孔里藏有經(jīng)卷。一傳十、十傳百就傳開了。杭州話里，“經(jīng)”、“金”不分，便以為雷峰塔下藏有金子，塔倒掉了，漫山遍野便都是金子，于是敲磚尋金者接踵而至，尚存的塔基不多時就被翻亂了。
滿世界找金子的人，卻只找到了發(fā)霉的經(jīng)卷。有的手指一抿就成塵屑，。凈慈寺的僧人及附近的道士，見塔經(jīng)滿山散棄，拾的多是無見識之人，認為是大罪過，于是也加入撿拾隊伍，將撿來的多卷經(jīng)書焚化。
▲ 圖為吳越國王錢弘俶施印的《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》經(jīng)卷，經(jīng)卷用川棉紙或竹紙精印，是極其珍貴的五代十國文物。
滿山的人中，總有識貨之人。有人識得這是建塔時放進去的五代、宋初木版印刷物真跡，明代時，宋代的刻本已經(jīng)奉若至寶，何況唐末五代之物。若論價值，黃金在此經(jīng)卷面前，幾如塵土。消息一經(jīng)報紙宣傳，情況更是不得了，擁聚而來的人更多了，爭相搜取。想找一卷完整的經(jīng)卷幾乎不可能，連殘壞的也不可多得。
慶幸的是他們沒有發(fā)現(xiàn)傳說中的地宮，直到七十七年后 ，2001年2月15日，雷峰塔遺址發(fā)掘考古隊宣布發(fā)現(xiàn)雷峰塔地宮。
2001年3月11日上午9點，雷峰塔地宮考古發(fā)掘工作正式開始。雷峰塔的井穴式地宮很小，位于塔心正中部下方2.6米處，地宮口用一正方形石板覆蓋，并以巨石鎮(zhèn)壓，搞得好像真有什么通靈之物在里面呢（傳說還是有力量的。），尤其是用吊機將巨石運起的時候，鋼制的絞索居然斷了，嚇得在場的考古隊員和記者一額汗。
好不容易把1500斤重的大石頭挪開，石蓋板提取到大量的開元通寶錢幣。石板移開，露出地宮口的時候，空氣都快凝固了。
最先出土的是一面精美的銅鏡，銅鏡正面磨光，背面有銘文和花紋。正中一“官”字，銘文寫有“都省銅坊”字樣和“匠人倪成”字樣。典型的官制。而紙張早已經(jīng)化為烏有。整個地宮發(fā)掘共歷時十八個小時，直到次日凌晨3時才結(jié)束。大鐵函被運到浙江博物館庫房里進行清理。開啟鐵函后，讓我們看看最后一任吳越國王在里面放了些什么？
▲ 銀鎏金阿育王塔
分別在雷峰塔地宮和天宮中各發(fā)現(xiàn)一座，出土?xí)r，地宮的阿育王塔完好如同新造，天宮的阿育王塔因雷峰塔倒塌時受擠壓，已嚴重變形，塔里的“舍利金瓶”也被壓扁，所幸基本部件沒有缺失，后精心修復(fù)得以復(fù)原。
考古專家經(jīng)多方考證，確認天宮、地宮兩座銀阿育王塔的形制、裝飾題材、質(zhì)地均相同，通高36厘米，由基座、塔身、山花蕉葉、塔剎四部分組成。塔身方形，四面刻有佛祖生前行善的故事畫面，四角各有1只金翅鳥；塔身四角的山花蕉葉，正面鏤刻反映佛祖一生事跡的故事畫面。工藝極其精湛，不愧是王室之物。
兩座塔的不同在于，地宮出土的阿育王塔內(nèi)有金制容器，即“金棺”，存放當(dāng)年錢俶供奉的“佛螺髻發(fā)”舍利；天宮的阿育王塔內(nèi)懸掛4厘米高的葫蘆狀金瓶，內(nèi)含舍利。
▲ 鎏金銅釋迦牟尼說法像
通高68厘米。佛像高肉髻，螺發(fā)，眉目修長，雙耳垂肩，頸部飾三道蠶紋。身穿雙領(lǐng)下垂袈裟，下擺披覆蓮座，內(nèi)著僧祇支，帛帶于胸前打結(jié)。左手撫膝，右手施說法印，結(jié)跏趺坐于蓮花臺上。蓮座下有盤龍柱及雙層須彌座、方床。盤龍繞柱而上，托舉蓮花座，柱嵌插在須彌座上。須彌座每層側(cè)面各開兩個火焰式壸門。方床正面、側(cè)面亦開壸門。鏤空火焰紋大背光，背光為圓輪狀。
此尊，妙相莊嚴，極有盛唐風(fēng)格，龍柱充滿張力和威儀，造型為海內(nèi)孤例，晚唐皇家佛造像之精品，國家一級文物。
▲ 玉善財童子立像
高8.6厘米，豎插于“九山八海”題材的方形底座上。以青白玉雕琢而成，整體為片狀圓雕，局部為鏤空透雕，細部為陰線勾勒。童子大鼻小嘴，環(huán)耳，身著廣袖寬衣，手腕刻劃纏臂金，腰間系帶，雙手托于腰間，站立在飄浮的如意云頭之上，形態(tài)生動自然，為國家一級文物。
▲ “千秋萬歲”鎏金銀盒
高13.7、口徑20.7、重823克。由盒蓋與盒身扣合而成，器表通體鎏金，兩側(cè)外壁銜環(huán)，蓋面以一對銜草飛翔的鳳凰為主體，周邊鏨刻細密的纏枝牡丹花，四面等距分布“千秋萬歲”四個楷字。銀盒將“百鳥之王”的鳳凰與“百花之王”的牡丹巧妙地融合在一起，四周鏨刻“千秋萬歲”吉祥語，是繁榮昌盛、幸福美滿的象征。
▲ 鸚鵡紋鎏金銀腰帶
通長68厘米、重475克。一套十三件，出土?xí)r排列有序，銙的正面飾一至兩只展翅飛翔的鸚鵡，以珍珠作地紋，背面焊接三至五個銀釘，嵌入皮革內(nèi)。帶扣由可活動的扣環(huán)、扣針以及一端用銀釘固定的兩片扣身組成，扣身的反面淺刻“弟子陳承裕敬舍身上要帶入寶塔內(nèi)”十五字。以腰帶敬獻佛祖，足見施舍者陳承裕的虔誠之心。
▲ “千秋萬歲”銘鎏金銀墊
直徑25.4、厚0.05厘米、重98.5克。圓形，為鏤空薄片狀，正中鏤刻一枚“千秋萬歲”銘圓形方孔錢，以聯(lián)珠紋分成內(nèi)外兩圈，外圈裝飾六只展翅飛翔的鴻雁，周邊鋪陳枝蔓纏繞的忍冬紋；內(nèi)圈裝飾兩對顧盼傳情的鴛鴦，四周鏤刻池蓮。圖案布局井然有序，顯現(xiàn)出一派鳥語花香、祥和溫馨的氛圍。
▲ 玉質(zhì)“開元通寶”錢
▲玉觀音菩薩坐像
▲“饒益神寶”銅錢
雷峰塔遺址地宮出土，直徑1.8厘米。日本清和天皇貞觀元年（859）始鑄.這是雷峰塔地宮出土個體最小的，是難得一見的外國錢幣。史書記載，吳越國王數(shù)次派使者到達日本，兩國間多有交流，這枚小小的銅錢正是吳越國和日本兩國頻繁交流的實物例證。
除此之外雷峰塔的地宮和鐵函內(nèi)還出土了大量其它珍貴文物。
2002年10月25日，新雷峰塔落成。
2002年11月1日，在原址上重新修建的雷峰塔正式對外開放。宣傳詞里說：“一件歷史的遺憾，一段七十八年的斷層，一個西湖十景的殘缺，終于在這一天宣告結(jié)束?！?/span>
今天周一，
八月十一。
縱觀古今，
所有的圣賢大家都離不開一個字“善”。
古往今來，
“存善”就是改變命運最有效的方式。
善良的人不會畏懼因果，
因為他們只做善事。
善事自有善果，
善良的人終有福報。
別小看一個善良的人，
他們總是能夠化險為夷，
轉(zhuǎn)危為安。
他們掌控著命運的終極密碼，
能讓命運為他們改變。
善良的人不懼天命，
他們始終相信命自我作。
因為本心不變，
所以前道坦途。
END
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