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孤獨似乎是個永恒的話題。
有人說：孤單是身心的感覺，孤獨是靈魂的無奈。
源于靈魂深處的孤獨，總是無法輕易排遣。
就像屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這是一種與世界格格不入的孤獨；
就像柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，這是一種茫茫天地間只余自己一人的孤獨；
就像晏殊“獨上高樓，望盡天涯路”，這是一種相思相望不相親的孤獨……
詩人筆下的孤獨，讀來總是那么令人心疼。這些詩中，我最喜歡的就是杜甫的“飄飄何所似，天地一沙鷗”，出自《旅夜書懷》，全詩如下：
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
安史之亂，杜甫一路流亡，一直到成都才安定下來。他在好友嚴武等人的幫助下，建立了浣花草堂。
嚴武是唐朝中期的大臣，曾經(jīng)率兵西征，大破吐魯番七萬余眾。他雖是個武人，卻與杜甫私交甚好，常有詩歌唱和。
杜甫在成都生活頗為窘迫，幸得他出手相助。
可惜好景不長，公元765年，嚴武去世，失去依靠的杜甫離開了成都，一路漂泊。
途中寫下了這首《旅夜書懷》，既描繪了旅途風(fēng)光，更突出了年老無依，孤獨寂寞的一種心境，讀來令人心疼不已。
細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。
微風(fēng)輕輕地吹拂著岸邊的青草，夜色朦朧，江上停泊著一夜孤舟。詩歌開頭便營造了一種凄清的景象，這也奠定了整首傷感的基調(diào)。當然這里詩人絕不是單純寫景，而是寓情于景。
此時天涯漂泊的他，就像江邊的小草一樣渺小無助，就像江中的小舟一樣無依無靠。
星垂平野闊，月涌大江流。
群星在天邊閃耀，平野顯得廣袤開闊，在月光的照射下，大江奔流不息。
不得不說杜甫真是李白的鐵桿迷弟，這句和李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江入大荒流”實在太像。
很多人經(jīng)常會搞混掉，其實我們只要想想杜甫的這句是在夜晚所寫，所以詩中對應(yīng)的意象應(yīng)該是星月，這樣就不會弄錯了。
這句詩寫得大氣磅礴，似乎不像第一句那樣感傷。
只是詩人暮年漂泊，星月燦爛，平野開闊，大江奔騰，越是曠遠的景象，越能反襯他內(nèi)心的凄苦。這就是典型的樂景襯哀情，就像“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時”。
很多時候當我們心情不好時，周圍景物越美好，反而會越落寞，這大概就是一種不平衡的心理吧。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。
我的名聲難道是因為詩文才天下傳揚嗎？做官倒是應(yīng)該因年老體弱而退休。
這里如果我們不了解杜甫的經(jīng)歷，也許無法體會這句詩。
他憂國憂民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，他有遠大的政治抱負，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，他渴望建功立業(yè)，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”……
可是這些理想抱負都無法實現(xiàn)，以詩文名揚天下實在不是他的愿望，所以他才會發(fā)出這樣的疑問。
而更令他悲傷的是他不是因為年老辭官，而是遭受排擠，這樣被辭官，讓他的心凄苦到了極點。
生活中我們也常常會如此，有心栽花花不開，苦苦追求，汲汲營營，卻無法得到想要的，即使“無心插柳柳成蔭”，也無法彌補那份求而不得的遺憾。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
我四處流浪漂泊，像什么呢？也許就像天地間孤零零的沙鷗。
最后抑郁不得抒的詩人以自問自答的方式結(jié)束了這首詩。
一切景語皆情語，“鷗”這個意象并不是第一次出現(xiàn)在杜甫的詩中，“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”，這是他在浣花草堂詩所寫。
那時生活安逸，可此時羈旅天涯，好友離去，又受人排擠，一種深入靈魂的孤獨由內(nèi)而外地散發(fā)出來，將他緊緊包裹住，茫茫天地仿佛只剩他一人。
水天寬闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，江湖轉(zhuǎn)徙，這樣蒼涼無奈的孤獨，讓人看了悲從中來。
曾在書中看到這樣一句話：
我們喜歡一個人、一幅畫、一本書、一首詩，真正喜歡的往往不是那人、畫、書、詩本身，而是從中看到的我們自己。
孤獨的情緒古今有之，所以“飄飄何所似，天地一沙鷗”，可以穿越古今，穿透人心，不知你怎么看呢？
今天周一，
六月十四，
中伏第11天。
昨日種種，皆為今我。
今日種種，皆為新我。
人生就是儲蓄，
在奮斗的時候儲存了希望；
在耕耘的時候儲存了種子；
在旅行的時候儲存了風(fēng)景；
在微笑的時候儲存了快樂。
在漫長而短暫的人生旅途中，
學(xué)會儲蓄每一個閃光的瞬間，
一路臻藏，一路成長。
END
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