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“忠貞以攻為主，飲酒以樂為主”，甚至“飲酒以樂，不選其具”。人應(yīng)當(dāng)保持自己天賦純真的本性，不為世俗所拘束。喝酒就是為了快樂！至于盛酒的器具是金銀玉器，亦或者破磚爛瓦便無關(guān)緊要了。

“酒，釀?dòng)幸?guī)，品有矩。飲者寡為貴，獨(dú)品神，對酌趣，眾飲味也?！本频钠凤嫹绞蕉喾N多樣，品酒要得人、得時(shí)、得景、得氣（氛圍）。無論是獨(dú)酌，對酌還是眾飲，酒，為文人墨客沖刷憂愁，留下一陣清香。愛酒之人透過酒，抒發(fā)情感，樂在其中。

獨(dú)酌之樂

人生的酒局上，有時(shí)“久逢知己千杯少”，而更多的時(shí)候則是：“酒逢千杯知己少?！币虼?，很多人選擇獨(dú)酌。

“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”，清月下，形單影只，舉杯無人，只得與花草間舉杯邀明月，天月照，對影而成三人，獨(dú)酌之境，與月、影流連，便有了對酌，甚而眾飲。李白自得其樂，沉醉其間。白居易看淡浮生，寄情山水，醉然間寫下“獨(dú)酌復(fù)獨(dú)詠，不覺月平西”；杜牧游景賦詩，悠然物外，“東吳饒風(fēng)光，翠巘多名寺。疏煙亹亹秋，獨(dú)酌平生思”。每一個(gè)人似乎都有一段自斟自飲的故事。

獨(dú)自一人，坐看山水之間，滿滿的倒上一杯，慢慢的嘗，細(xì)細(xì)的品，在不經(jīng)意間達(dá)到“微醺狀態(tài)”，這是詩人們自己賜予自己的一份美妙。之后趁著這股微醺勁兒“挑燈看劍”，慷慨長歌，揮毫潑墨，如此快意人生，夫復(fù)何求！

獨(dú)酌雖有樂趣，但也不免多了一分哀愁，獨(dú)飲的孤獨(dú)感也不免讓人難以忘懷。雖或多或少多了一份寂寞，但卻是人在酒中，愁在醉里，憂在夢中，而樂在醒后?？v然不醉，自飲自酌之中，卻是借酒自問自答而已，杯杯下去，對飲者只是從別人換成了自己而已，略帶寒涼之中，卻又格外清醒，身醉意未醉。一人飲酒，可隨心所欲，豪情萬丈，游離于萬物之外，沁潤于酒香之中，從而“大隱隱于市、深隱隱于酒?！?/span>

對飲之樂

對飲不同于應(yīng)酬，吃什么并不是最重要的，主要是朋友間，坐在一起，眼神語言的交流，心靈的碰撞。無須過度奢靡和鋪張，以友情和相知為酒，前塵往事、過往人物皆是最好的下酒菜。這樣的酒只需舉杯著數(shù)，點(diǎn)到為止，澆了塊壘，抒了胸臆，吐了淤氣，解了郁悶就行。

中國古代四大人生喜事：久旱逢甘、他鄉(xiāng)遇故知、洞房花燭夜和金榜題名時(shí)。洞房花燭夜少不了的便是交杯酒，夫妻二人或互飲一盞，或夫妻傳飲，象征著“不分彼此”。夫妻喝酒，重在分享，分享逸聞趣事，分享煩惱憂愁，推杯換盞間早已“你中有我，我中有你。”飲此酒無關(guān)酒量，或酣暢淋漓，或淺斟低酌，了了隱痛，訴了衷腸就行。

對飲需好友，此時(shí)的你，才會(huì)真正把自己內(nèi)心的煩悶喜悅?cè)P托出。找一個(gè)放心的人，痛痛快快的喝一場，干干脆脆的聊一場，卸掉重重的負(fù)擔(dān)，借酒，而去釋放真實(shí)的自己。無好酒，總是不能一吐為快；無好友，卻也是處處試探，難以盡興。對飲的樂趣，讓人大呼，“吾道不孤！”

眾飲之樂

“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，飲酒更是如此。

眾飲，是一種彰顯朋友情誼，企業(yè)文化，兄弟情義，慶祝節(jié)日的活動(dòng)，或是文人雅士的高雅樂趣。

當(dāng)佳肴備齊，美酒酌滿，一杯，兩杯下去，話匣子便打開了，即使沉默寡言之人，也總能說出些什么。此時(shí)，從天南到地北，從古時(shí)至今日，皆可當(dāng)作醉人的“下酒菜。”

更重要的是，眾飲時(shí)，想跟誰敬酒，是不會(huì)被拒絕的，此時(shí)可以敞開心扉，把內(nèi)心想說的話，想抒發(fā)的感情都表達(dá)出來，這一刻人與人之間沒有隔閡，只有真誠和友誼；可謂朋友交，事也成。眾飲，應(yīng)豪放灑脫，放浪不羈，待到人人紅光笑臉、酣暢淋漓，便算是喝到位了。

飲酒，喝的是各人本性，無論是眾飲歡聚、獨(dú)飲小酌、對飲盡興，都在裝飾點(diǎn)綴著我們平淡的生活，雖無鶯鶯燕燕之感，卻別有清淡暢談之歡。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也……

今天周四，

五月廿六，

初伏第3天。

做人，不要責(zé)怪任何人

合得來，好好相處，多多關(guān)懷

合不來，保持距離，裝裝糊涂

與人相處，切記這三點(diǎn)

尊重是標(biāo)配

靠譜是高配

 厚道是頂配 

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