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勞謙生吉:致五一

2023-05-01 08:59:55
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標(biāo)簽: 紅色壹號(hào)      白酒   職場(chǎng)  

紅色壹號(hào)小編首先要祝福五一勞動(dòng)節(jié)還奮戰(zhàn)在工作現(xiàn)場(chǎng)的伙伴們節(jié)日快樂,勞逸結(jié)合,開心快樂。


今天,我們來講一講:如何平衡分內(nèi)的工作與分外的人情往來。聽懂這句話的人,可能此時(shí)正在這個(gè)泥潭里苦苦掙扎,筋疲力竭卻又無可奈何,只能感嘆勞碌命苦,當(dāng)然也有人已經(jīng)找到平衡之道成功上岸,在二者之間左右逢源春風(fēng)得意。

  

事實(shí)上,但凡為這類事情苦惱,或者曾經(jīng)為之苦惱而后已經(jīng)正確處理的人都是有情有義、有責(zé)任心的君子。唯利是圖的小人根本不會(huì)為這種事情而發(fā)愁,他們只要能從中獲利什么都做,如果無利可圖什么都不做。那么君子又是怎么攤上這么多因人情往來的事情的呢?憑什么君子就該勞碌命呢?這一切還要從謙卦說起。因?yàn)椤皠谥t君子”正出自《易經(jīng)》謙卦九三爻的爻辭。


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謙卦九三爻的爻辭說:“勞謙君子,有終吉。”“勞”就是勤勞、辛勞,為什么君子就該辛勞?這一切還得從謙卦的第一爻說起。

  

謙卦的第一爻說“初六,謙謙君子,用涉大川,吉?!薄爸t謙君子”就是謙而又謙的君子,一開始的這一爻就代表一個(gè)謙謙有禮的正人君子,這是著卦爻辭者對(duì)這一爻的定性。在人事上,這個(gè)爻代表一個(gè)人剛進(jìn)入職場(chǎng),留給同事、領(lǐng)導(dǎo)溫和有禮謙謙君子的第一印象。從此以后別人就會(huì)以第一印象為依據(jù),安排你的工作,觀察你的言行,并據(jù)此對(duì)你做出評(píng)價(jià),如果后期你的表現(xiàn)符合大家對(duì)你的預(yù)期,謙謙君子就變成你的人格標(biāo)簽。這就進(jìn)入到謙卦的第二爻。

  

謙卦第二爻的爻辭是:“鳴謙,貞吉?!薄傍Q”的本義是鳥鳴叫,鳥兒鳴叫附近的人都能聽得到,因此引申出聞名、著稱的意思?!傍Q謙”的意思是說謙謙君子的美名流傳開來。美名遠(yuǎn)揚(yáng)固然是好事,但也是一種無形的束縛,有的人覺得你既然是君子,就該成人之美,很多他自己的分內(nèi)之事也讓你來幫忙,如果你稍有推辭,不論是什么原因,他就覺得你枉為君子沒有做到成人之美。這就變成一種道德綁架。


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面對(duì)這種情況,君子不幫也不成,但此例一開,就會(huì)有更多成人之美的事情找上門來,想不辛勞都沒有辦法,于是九三爻就順理成章地變成了“勞謙君子”。

  

值得注意的是,在謙卦中只有九三爻的爻辭提到了“勞”,當(dāng)然這并不是說謙卦的其它五個(gè)爻就可以不勞而獲,而是說相對(duì)而言九三爻是謙卦中最辛苦的一個(gè)爻,這是由它所處的位置決定的。

  

為什么這么說?從周易卦象上說,謙卦的第三爻、第四爻、第五爻交互構(gòu)成坎卦,坎為勞卦,所以稱為“勞謙”。從易理上說,九三爻位于謙卦下卦的頂端,也是下卦唯一的一個(gè)陽爻,它既要統(tǒng)帥下面的兩個(gè)陰爻,又要向上承接九四爻,起著承上啟下的重要作用。如同現(xiàn)在的中層領(lǐng)導(dǎo)一樣,既要對(duì)上謙遜地接受指示,對(duì)下又要身先士卒作出表率,只有辛勞又謙虛地做人做事,才能得到上級(jí)的認(rèn)可和下級(jí)的支持,才能安居其位,才是“吉”。

  

一件事情經(jīng)過大家的努力有了成果,君子能做到不搶功不居功,將功勞讓給別人,這個(gè)還比較容易??墒侨绻α艘院髤s失敗了,有人要發(fā)泄情緒,專挑軟柿子捏,就把所有的過錯(cuò)都推到君子的頭上,這個(gè)時(shí)候,君子付出了辛勞,反而功勞苦勞都沒有,還落得一大堆埋怨。君子又該怎么辦?再看謙卦就會(huì)發(fā)現(xiàn),它是由坤卦變來的,只要坤卦的六三爻一變?yōu)殛栘?,就成了謙卦。坤卦的德行正是“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”,就是要“勞謙君子”效仿大地包容一切、承載一切的精神,做到有容乃大,用現(xiàn)在的話說就是“委屈,撐大你的格局”。

  

謙卦九三爻的爻辭說“有終吉”,而不是“終吉”,就是說有終,才吉,意思是說不僅要能任勞,還要能任怨,能始終保持“勞謙”的精神,才有好的結(jié)局,因?yàn)楣雷栽谌诵?。如果?dāng)時(shí)忍不過別人埋怨而暴發(fā),雖然可以獲得人們的理解,但終究難逃“涵養(yǎng)不夠,有失君子風(fēng)度”的批評(píng)。

  

其實(shí)處在九三爻這個(gè)位置,就要明白“勞”是它的特點(diǎn),“謙”是自己的修養(yǎng),只有勞而后謙,才能證明自身“謙謙君子”的價(jià)值。


《易經(jīng) · 系辭上傳》說:“一陰一陽之謂道。”“勞謙”雖然辛苦,但是可以通過事情結(jié)識(shí)更多的朋友,也可以通過朋友接觸到各行各業(yè)的新知,這有助于我們更透徹地看待生活中的許多事情,可以少走很多彎路,這也是實(shí)際利益所在。一個(gè)人經(jīng)歷的事情越多越雜,交往的人越專越精,才能更快速地積累直接和間接的經(jīng)驗(yàn),更快成熟起來。

  

因此“勞謙”的另一面,既有化簡(jiǎn)為繁點(diǎn)石成金的高明手段,也有高瞻遠(yuǎn)矚從容淡泊的將相風(fēng)范,這一切都從紛繁復(fù)雜的事物中、從迎來送往的交情中磨練出來,最終“勞謙君子”將成為一個(gè)和藹而睿智的老人,而不是別人口中的人精。


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現(xiàn)在看來,憑什么君子就該“勞謙”的勞碌命呢?其實(shí)只有君子才能做到“勞謙”。做到“勞謙君子”有什么用?謙卦六四爻的爻辭說:“無不利,撝謙。”徐芹庭先生將“無不利”解釋為“無所不利”,也就是一切順利的意思。張善文先生解釋為“無所不獲其利”,這就是唐代孔穎達(dá)所謂的“君子能終其謙之善,而又獲謙之福”。試想一個(gè)勞苦功高而又謙遜有禮的君子,怎么會(huì)沒有福祿?就算是他不爭(zhēng),但是又有誰能爭(zhēng)得過他?所謂爭(zhēng)是因?yàn)椴罹嗖淮?,覺得有希望才去爭(zhēng),如果難以望其項(xiàng)背,一點(diǎn)希望都沒有,誰還會(huì)白白浪費(fèi)時(shí)間和精力去爭(zhēng)呢?所以君子的“謙之福”是眾望所歸,沒有后患。


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老子說“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”,真的不爭(zhēng)嗎?那豈不是自甘墮落不求上進(jìn)?難道這就是老子心目中的君子?當(dāng)然不是,所謂不爭(zhēng),就是不爭(zhēng)之爭(zhēng),如何是不爭(zhēng)之爭(zhēng),正是“勞謙”二字。



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今天周一,

三月十二,

五一勞動(dòng)節(jié)。


這世間沒有人會(huì)不留遺憾的,

只是有人不喊疼而已。


如果通往快樂幸福之路有什么捷徑,

那么看淡與看開就是路上的美麗風(fēng)景。


生活中我們都在被喜憂同時(shí)雜糅暈染著,

沒有誰一帆風(fēng)順,


電視里的許多唯美動(dòng)人的場(chǎng)面,

無不參雜著辛勤的勞動(dòng)和苦澀汗水。 





END





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