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王陽明被稱為古今第一完人，而曾國藩也因為事功和修身齊家方面的成就廣受國人推崇。毛澤東則是中國近代史上的大政治家、思想家，一手締造了中華人民共和國。這三個人都用自己的大智慧成就了輝煌人生。其實王陽明、曾國藩、毛澤東有一個共同點，就是都有一門最厲害的學問。這門學問，如果我們能學會一半，也必然能成就一生。這就是讀書的大學問。

王陽明：讀書發(fā)明本心，養(yǎng)不動心

《傳習錄》上記載，一朋友問王陽明：“讀書不記得如何？”王陽明回答說：“只要曉得，如何要記得？要曉得已是落第二義了，只要明得自家本體。若徒要記得，便不曉得;若徒要曉得，便明不得自家的本體。”

王陽明說“曉得”是第一義，“記得”的第二義，二者有境界高下之分。因為記得只是你記住了書中的話，曉得則是你從自心中發(fā)現(xiàn)了書中的那些道理，這就是讀書以發(fā)明本心。王陽明的回答是：“只要理解了就行，為什么非要記住？其實，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解;如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了?！?/p>

王陽明心學的讀書法則就是，不苛求你記住，也不苛求你全部理解，圣賢所要求的是讓你通過讀書而使自己心體光明。讀書的目的是培養(yǎng)自家心體。

王陽明時代，寧王造反，而他作為當?shù)氐淖罡吖賳T負責平叛。當時，他的一個下屬抱著一腔愛國熱情想與寧王奮不顧身地作戰(zhàn)時，王陽明問，兵法的要義是什么？這個下屬答不上來，而王陽明隨即講了他的兵法要義，就是這八字真言。

后來有弟子問，老師您用兵如神，到底用的是哪家兵法？

王陽明一笑道：“兵法，我倒是讀了很多。不過，我哪家兵法也沒用，我只是學問純粹，養(yǎng)得此心不動而已。此心不動，就可隨機而動，在戰(zhàn)場情況朦朧不明時，瞬間能發(fā)現(xiàn)問題所在，能做到這點，就可百戰(zhàn)百勝。”“此心不動，隨機而動”。意思是，他的心是空的，而對方或大形勢一旦有什么動向，他可以瞬間覺察到對方的漏洞，隨即做出決定，而這決定總是最好的決定。

但如何才能養(yǎng)成這種不動心，王陽明給出的答案是讀書。王陽明舉例說，自己喝和朱宸濠對戰(zhàn)時處于劣勢，他向身邊的人發(fā)布準備火攻的命令，那人無動于衷，他說了四次，那人才從茫然中回過神來。這種人就是平時讀書不到位，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時讀書純篤的功勞。

曾國藩：讀書放大格局，改變氣質(zhì)

曾國藩的讀書極專，并且一直堅持讀書，對自己提出讀一不二的要求，一書不點完，斷不看他書。讀書時“一句不通，不看下句。今日不通，明日再讀。今年不通明年再讀?！薄懊咳兆x史十頁”終身不斷。

他的這種讀書習慣也影響了他的做人與做事，養(yǎng)成了他做事情堅持到底、持之以恒的一種品格。讀書不能這本書看看，看了一點又被另一本書吸引，又去看另外一本書，如弟子規(guī)所言：方讀此、勿慕彼，此未終、彼勿起。博閱而不深，只能得其皮毛而失卻其本質(zhì)，知其形而忽其實，懂其表而不識其內(nèi)涵。

曾國藩不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語?！逼湟娊饪芍^精辟之極。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當見解。

他很重視作讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。曾國藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓，不手抄則不能記?！痹鴩矚g讀史，曾寫成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書方法。

曾國藩的讀書特點可以總結(jié)為：

日課有程，持之以恒;

博求約守，不拘門戶;

提要鉤玄，善于概括;

挈長補短，與時變化。

毛澤東：讀書要打破禁區(qū)，把書讀薄

沒人能統(tǒng)計毛澤東一生讀了多少書，包括他的圖書報刊秘書逄先知。他的閱讀范圍，從歷史、哲學到自然科學、軍事，無所不包。1976年，從9月7日到8日下午，彌留之際的毛澤東仍堅持看文件、看書。他最后閱讀的一部書是《容齋隨筆》。

毛澤東讀書的方法充滿顛覆性。他把水滸當政治書看，把紅樓當歷史書看?！懊珴蓶|讀書最沒有禁區(qū)”。當時在人民出版社工作的沈昌文回憶說，毛澤東經(jīng)常批條子，讓下面的人幫他找書。

“讀書的方法無非兩條，第一條要學會用聯(lián)系的方法看書中的人物、事件；第二條要學會當評論員”。毛澤東讀書有一個習慣，喜歡在書上勾畫，寫批注?！顿Y治通鑒》是毛澤東的床頭書之一，他讀了十七遍，得出“秀才說得多，做得少以及誰也看不起誰的通病”的結(jié)論，這就是要把書讀薄。

今天周三，

潤二月二十二，

關(guān)于真誠，莎士比亞說：

老老實實，最能打動人心。

你對人算計，人對你算計；

你對人利用，人對你利用；

你對人真誠，人對你真誠。 

這個世上，

人和人的往來永遠都是相互的。  

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